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第946章 四一四 天一讲学五（第2页）

因为如果五州不支持你传道授业，那就说明你没有传道授业的资格，如果你觉得五州是错的，那么就更好了，努力证明自己是对的吧，不被五州人认可，怎么传播自己的学说呢？

真觉得自己是对的，五州是错的，五州应该传播自己的学说，那么就应该用学术能力来证明这一点，而不是自怨自艾，更不能是违背五州的法律私自传授。

一旦被认定为邪说，不仅自己倒霉，还要连累家人，对传播自己的学说反而没有任何益处，这是在自我毁灭，而不是为了自己心中的理想而殉道。

以前还有些人会喊奸佞当道，他们嘴里所谓的奸佞当道便是不认可他们学说的人，十年前，大家都一样，五州也一样，不信大家自己想一想，现在喊着奸佞当道的都是些什么人。

帝王用一个派系，便会有另外一个派系的人喊奸佞当道，表面上喊的很好，我们是为了君王，为了社稷，实际上是不是这样那可就不一样了。

也许真的有人是这么想的，可惜也一定会有人是为了利益而这么喊。

五州是包容所有学说的，只要你说的有道理，你能够说服五州，有了教师资格证，便能光明正大的传道授业，传播自己的学说。

也正因如此，官方对你的学说控制力是非常强的，你要教什么内容官方是一清二楚的。

对平民百姓来说，你要传授的内容也都是公开的，大家完全可以根据自己的兴趣爱好来选择侧重某一门学说，在初中的时候就已经初见端倪了。

有的人偏科非常严重，而大部分人都会存在偏科，这是好事，也是坏事，偏科则意味着你不够全面，好处是意味着你已经找到了自己感兴趣的，有能力去做的领域。

并且因为有标准数值的存在，你可以很清晰的理解自己在这个领域之中能做到什么程度，是及格呢，还是优秀呢，还是天纵奇才？都是可以根据自己考出来的分数来进行判定的。

而在改制成学校之后，大家也都很清楚，五州学费是非常低的，大部分人都能够交得起，哪怕交不起也能够申请贫困户保障金，如果足够努力，还有一定的能力，学校也会进行补贴。

如果是天赋很好，家庭又存在困难，那么还可以考取奖学金，甚至是学费减免，能够利用自己的学识赚到一笔钱财，最终一路升学，要么止步不前，要么就考入花城大学或者花城皇家大学，两个都是非常优秀的选择，也是改变自己命运的机会。

所以第二条道路也是五州平民百姓们选择的最多的，也最应该选择的道路，放在十年前根本没有这条道路可以走，因为学费你就交不起，也会受到各个学派的限制。

在五州可没有什么学派学说，一切都是标准教材，顶多就是各个学校的师资力量会有不同。

绝对的公平是不存在的，至少我们能让它看起来大部分是公平的，你的学校师资力量不行，那就需要你更加努力，需要你付出额外的时间去进行自学，至少五州已经给了这个机会。

至于第三条道路拜师，放在如今的欧洲已经是非常罕见的了，在武校之中还会见到，在教育体系里基本是看不见的了，若是你想走这条路，明面上的道路便是大学之中的教授，成为他们的研究生、博士生，才会有这种师生关系。

其本质也已经改变了，不再是一日为师，终身为父，也就代表着你的舞台将会更大，受到的限制会更少，我也可以在这里确定的和大家说这种模式比以前好太多了。

放在十年前，你拜师了，想要改换门庭的难度大家都是知道的，一个不小心还会被认为是欺师灭祖，也只能够钻研自家学派的学说，最多就只能做到推陈出新。

一旦你拜的是一位儒门名家，那你想要学习法家知识，可能就会困难重重，其他人会认为你是背叛了儒学，甚至有可能被逐出师门。会强制性的社会性死亡，后果非常严重。

现在则不难，就算你成为了某位教授的研究生和博士生，你们是实质上是师生关系，却不会受到太多的限制，依然可以学习别的教授的课程，这份自由就是多少人求之而不得的呢？

而且第三条道路也不再是贵族的专项选择，所有人都有这个机会，大家看中的是你的学术能力，而并非是你的出身背景。”

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