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以下正文
赵弘润与黄砷、熊拓等人口中的五十万、九十万,指的是以银两为单位的数额。
莫以为这个数额并不大,但事实上,只要换一个解读方式,就能体现出这笔钱的巨额:五千万两钱以及九千万两钱。
无论楚国还是魏国,白银仍然还没有取代铜钱作为主要流通货币,事实上许多国家,国内民间所流通的货币仍然是铜钱。
别的国家暂且不论,先说魏国。
魏国的主要流通钱币,称之为圜钱,即圆形的铜钱,中央有个小原孔,方便用绳索穿起来。
而圜钱的单位是两与铢,而在魏国所流通的主要钱币,有分一两、半两,偏远地区仍保留有六铢钱,不过最早的三铢钱早已被淘汰。注:黍,差不多就是一粒稷米(后称黄米)的重量。十黍为絫,十絫为铢,二十四铢为两,十六两为斤,三十斤为钧,四钧为石。这是古代重量单位换算。
先说一两圜钱,它与半两钱,是魏国大梁等京畿之地的主要流通货币。
其购买力,打个比方,一个魏国平民走入一家很普通的酒馆,点一壶最普通的酒,二两钱,再点一盘素菜下酒,一两钱,若是再点一盘肉食,二两到三两钱左右。
换句话说,五两钱,就可以让一名魏人在大梁内普通的酒馆吃喝一顿。
再说半两铜钱,它的购买力体现在,再打个比方,假如那名魏人在酒足饭饱后正准备回家,途中忽然想起家中的妻儿还未吃饭,于是他在路边的铺子买了几个馒头,一个半两钱,大概能买一个带肉馅的馒头。如果是没有馅的,则更加便宜。
这两个比喻,只是在大梁,魏国其他偏僻地方物价相对更低。
以上所说的。是一两铜钱与半两铜钱的购买力,一两铜钱并不等同于一两银子。
在魏国,白银也称得上是贵金属,但它并不流通于民间,准确地说。是几乎很少流通在一般百姓手中,那些高额消费的场所,还是会收的。
正因为流通不便利,因此,白银的定为不能称之为货币,只能称之为贵物,就跟珍珠、翡翠、玛瑙一个含义。
它跟魏国主要货币,即一两钱的换算,大概是八九十到一百一十这个范围,不过一般情况下。一两银子顶多只能兑换八十枚一两铜钱,毕竟白银终归不如珍珠等物贵重,若无法充当货币,便体现不出它的价值。注:别跟一两银子等于一千文钱的概念搅浑,那种孔方兄的单位是“文”而不是“两”,换算下来,一文孔方兄价值仅相当于2。5株钱。
再来说说五千万钱是什么概念。
整个魏国境内的魏人人口,大概在四百万到六百万左右,按平均七口人为一户算,大概是六十万户到九十万户左右。
打个比方。刨除魏国的什二田税,仅计算户税,假设魏国国内百姓都没有田地,按照每月每户二十两钱的户税计算。再排除缴纳不出户税而情愿履行徭役的可能性,再取六十万户与九十万户的平均值,七十五万户,每年大魏户部可以收取到一万八千个万两钱,即一亿八千万两钱,折合银两多少?一百八十万。
当然。这只是一个估值,并且大魏户部的纳税大头也并非是来自民间百姓的户税,而是田税,以及,各贵族、世家、豪门所缴纳的税收,金额远远不止这个数。
但有一点要提出,那就是,黄砷向赵弘润所提议的五十万,并非是白银五十万两,而是指价值白银五十万两的珍珠、玉石、漆器、铜器,这些东西在楚国十分便宜,尤其是珍珠、漆器与铜器,在楚国几乎不值什么钱,但是一旦运到魏国,其价值那至少是四五倍左右。
若是那九十万的城池赎金也谈成,相信这一百四十万,其价值要远远超过魏国一年的户部税收。
就这样,还未算上赵弘润从彭氏、闾氏等五个大氏族所收刮的财物,那些东西,可不像楚国会交割给魏国的那些廉价的珍珠、漆器、铜器,那些财物更加珍贵,运往魏国其价值翻个六七番不成问题。
“九十万……”黄砷长长吐了口气。
九十万换十八座城池,说实话谈不上亏,毕竟建造一座城池需要多久?两三年那是很寻常的事,至于耗资,那更是远远超过九十万两白银,即九千万两钱的价值。
但不可否认,九十万这个数字,对于楚国而言也不算小。试问,那些号称殷富的楚国大氏族,他们一个氏族所积蓄数十年乃至上百年的财物,有没有九十万都暂且两说。
可问题是,赵弘润咬死了这个价码,黄砷还真没办法。
难道真的眼睁睁看着这位魏国的肃王殿下放火烧了那十八座城池?
黄砷毫不怀疑,对方干得出来。
毕竟在他看来,那位魏国肃王殿下的冲动,可不下于暘城君熊拓,从他方才口口声声要砍了作为谈判使节的熊拓就看得出来,谁也不敢保证当时熊拓再刺激两句,这位小爷会不会真的动手。
而一旦赵弘润放火烧了那十八座城池,那可就要命了,因为那意味着,未来两三年前,甚至是四五年内,暘城君熊拓治下的领地对于魏国好比是毫不设防,魏人想来就来,想走就走,他们楚国这边只能干瞪眼。
不过这数额……
黄砷想了想,拱手对赵弘润说道:“我大楚愿意赎回那些城池,不过,上蔡怎么也不能算是我大楚的城池吧?”
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