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689玄门镇妖威赫千年（第1页）

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石野暗中施法安抚其身心、调匀其神气，并以神念叮嘱了几句，让熊向且在九林禅院静室中定坐两日巩固修为境界。[本文来自]石野随后来到了淝水知味楼，此刻告诉了成天乐这个消息，而熊向本人尚在定坐之中，还没有来得及向宗门以及师尊禀报呢。

履谦听闻前后经过，起身道：“恭贺万变宗，恭贺成总！今年还没出正月呢，訾浩与熊向先后大成，万变宗门庭日渐兴旺啊。”

成天乐赶紧起身还礼：“万变宗传承特殊，这是借自然造化之功，非我之能！”他很谦虚，心里清楚熊向这个大成弟子是拣着的，并不是他亲自教出来的。

石野又说道：“自然造化之功，就是机缘。其实无论是法澄大师还是成总，也都在天地自然造化之中。……弟子大成应举行宗门问魔仪式，但成总可以不必着急，也许不久之后，可为三位门人同时举行。”

履谦点头道：“是啊，吴燕青不久之后，也该回去了。”

他是酒楼的总经理，居然说吴燕青该回去了，难道是想开除这名员工吗？这当然另有所指。吴燕青的破妄大成火候已足，恐怕很快就能看到这一天。成天乐顺势问道：“如果是吴老板回去，万变宗可另派弟子于淝水知味楼值守吗？”

石野笑道：“成总当然可以另派，而且我也能猜到你想派谁来。”

成天乐突然又想起了另一件事，问道：“石盟主、履谦道长，我还有一事要请教。如今我的弟子熊向已修为大成，按照昆仑修行界自古以来的约定俗成之规，我们这些长辈是不是就不要再收传人了？而原先门中诸执事，就可以升任长老了？”

石野与履谦同时答道：“不必如此！”话语中各带神念——

弟子大成。长辈便不再收徒，这是约定俗成之规，但并不是绝对的。万变宗的情况很特殊，成天乐本人的徒弟是不少了、可以不再收徒，但宗门创立的时间只有短短几年，其实正式开宗立派一年都不到，门中与他平辈的大成妖修有不少人尚未收徒呢。

在这种情况下，门中执事们想升任长老也为时过早，应该再等更长的时间。等宗门诸事完全走入正轨，在一场法会上明确传承划代。在通常情况下，两代弟子入门的时间间隔要相当于世间两代人。这对于其他传承已久的宗门来说当然不是什么问题，但对于万变宗却成了问题。

以入门先后定长幼之序，但哪有一两年时间就划出一代人的道理？妖修的寿元与人不同。就更应该注重这些，否则宗门传承可能会有辈序混乱之忧，这还不仅仅是年纪长幼的问问题。成天乐其实很注意这一点，比如吴燕青、禇无用、任道直等人，他并非以弟子相称，而是在门中平辈论序。那么再传下一代弟子时也要注意，他如今虽已有弟子大成。但再传辈序，要注意隔上几十年。

否则的话，短短两三年内，门中就有了三代传承。貌似平辈之人却是祖孙之序，恐有些不合适。熊向已大成，若有缘法也可指引世间其他妖修，但最好引荐其拜入万变宗诸位尊长门下为徒。他平日可以像成天乐指点黄裳、吴燕青那样指点他们修炼。

成天乐当然意识到了这个问题，所以才会向明白人请教。听完之后心里也就有底了。他拱手道：“多谢指点！万变宗草创，宗门事务没有什么经验，须时常向各派同道请教。……履谦道长，方才吴燕青回忆往事，那宁文白夫妇所说的‘玄一门’究竟有何典故，不知您是否听说过？”

小韶也曾提醒过成天乐，想打听当年玄妙观的事情最好去找正一门。而正一门弟子中，他最好来请教履谦。履谦反问道：“成总，你以为呢？”

成天乐答道：“听宁文白夫妇的语气，似乎是收藏玄妙观宗门之物的秘室。玄妙观传承法嗣已绝，但东西应该还在，比如历代的法宝、典籍等等。”

履谦又问道：“成总，你是否因此想起了题龙山，认为那是类似点睛小筑的地方？”

成天乐点了点头，他就是这么认为的，宁文白夫妇显然也是这么想的，否则不会费尽心机去打开它。石野却摇了摇头道：“我虽不知玄一门的典故，但宁文白夫妇恐怕是想当然了。玄妙观与题龙山的情况完全不同，它就在市井中立道场，百年间逐渐衰败。成总可曾见过在世间连续几代衰落直至销迹之豪门，能留下多少财物的吗？”

石野的意思很简单，就算曾经的世家豪门，在百多年间逐渐衰败，难道还能留下太多财富宝藏吗？玄妙观的道场就在苏州闹市中心，它并不是因为内部的原因自然的传承凋零，而是出了各种变故，尤其是近代连续遭受了重创，直至法嗣断绝。

宗门内堂所在卫道观早成废墟，那么玄妙观一派的各种传承法器大多早就散失了，至于丹药也不会留下多少。题龙山的情况则完全不同，它是因为曾经兴盛的年代已经过去，在偏远险绝之地孤守一脉传承至今，而前辈攒的家底可都是留在小昆仑洞天中了。

履谦点头道：“石盟主说的不错，清末至民国，玄妙观接连遭受重创，连宗门三典都失落了，最后两位大成修士亦身亡，哪里还会留下什么宝藏？”

石野：“玄妙观一派往事我曾听张荣道先生提过，现在是越听越感兴趣了，请履谦道长赐教！”

履谦：“赐教二字万万不敢当，但当着成总的面，有些话恐有失礼之嫌。”

石野：“你就尽管说吧，都是事实，也没什么失礼的。”

成天乐一头雾水道：“到底怎么回事？为何当着我的面说怕失礼呢？有话就说呗，当年还根本就没有我呢，能扯上什么关系？”

履谦苦笑着反问道：“成总，玄妙观一派自古以来还有一个名字，你猜叫什么？”

成天乐摇头道：“我不知道啊，正等你说呢。”

履谦轻声答了三个字：“镇妖门！”声音中带着神念，介绍了这一门派的过往——

玄妙观一派的传承道法，是道家的四大天师之一、晋代的许逊真君所留。许真君神通广大、擅降妖之法，最终飞升成仙。许逊在世时与风门远祖郭璞是至交，郭璞曾做过芜城太守。芜城中至今仍有一座景福寺塔，也称开元塔，相传最早就是郭璞所建。

但郭璞本人并非是如今的江湖风门创派祖师，江湖风门第一代地气宗师是唐代的杨筠松，而郭璞只是早在晋代时留下了风门秘术。玄妙观也一样，并非许逊真君所创，在其飞升成仙之后，他的一位侍童修习其留下的降妖之术有成，而这位侍童的弟子后来创立了玄妙观一派。

许真君本人有各般神通，但那位侍童学的就是降妖术，所以玄妙观一派的秘术以此为主，在世间又被称为镇妖门。千年以来，镇妖门斩除镇压于人间作乱的妖修无数，其秘传手段也是专门针对妖修的，比如有锁妖阵可摄妖修之玄丹、将其打回原身；又比如有缚灵印可锁神气变化、使妖修不得化形。

这样一个门派，震慑世间作乱之妖，但有时其弟子出手，对妖物也难免会过份严苛，而且有很多事情是很难说清楚的。世间天材地宝难寻，各种妖兽的原身之物，是最重要的也是最丰富的器物材料来源，既可炼制法宝也可加工丹药，而玄妙观弟子最擅长此道。

玄妙观的门规中就有一条：后世弟子得传真君道法，当以降妖除魔为己任、镇压世间作乱之妖修。这条门规本身没有任何问题，问题在于做事的人。有时候有些妖修并未犯当诛之过，却因别的原因死于玄妙观弟子之手。虽然这种情况比较少见，但千年以来肯定也有过不少。

镇妖门千年行事，肯定是功德之举，但那些死于镇妖门弟子剑下的妖修，多少也有无辜的。而且这种事情往往都发生的很隐蔽，不为其他门派所察觉，事后也难以追究什么。久而久之，在世间妖修中便流传——镇妖门弟子就是专杀妖修的。至于为什么，很多山野妖修并不知情，以讹传讹以至于引起很多误会。

说到这里就很清楚了，镇妖门和世间的妖修是千年世仇，它的对手并不是某个或某群特定的人，而是不确定的某一类存在。昆仑修行各派千年来当然也有很多降妖除魔之举，但只有镇妖门弟子是专门干这个的，他们才是名符其实、真正专业的捉妖师。

俗话说乱世出妖孽啊！这妖孽指的并不仅是世界露出青面獠牙的各种妖怪，也包括世人所行之不端。自清初起，玄妙观一度门风不整，这当然也与世间妖孽层出有关。其弟子在外行游总能遇到各种妖修的踪迹，有的弟子难免带有私心，斩杀妖修往往出于别的目的。

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