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第四百二十六章方腊在哪里?
五斗米之所以在穷苦百姓中拥有深厚的信仰支持,是因为它的共济制度,所有信仰它的教徒每家需要纳税五斗米,存在教会中备用,以帮助那些需要的教徒,与此同时,一旦教徒有难,五斗米教中还会施符跳大神,以帮助教徒驱鬼驱邪。
相对于五斗米,景教有着更严密的教义,而且它的共济制度更加完善,至于免费施药——有了赵兴带回来的阿拉伯奴隶,景教在这方面显然走到了五斗米的前面。
杭州是景教的南方基地之一,景教由杭州扩张,影响已经逐渐的深入两浙,这种组织严密的宗教迅速夺去了原属于五斗米的信众。随后,赵兴的快速反击让花石纲的危害没有跨入杭州境内,这使得大宋各地虽然因花石纲而引起的起义暴乱此起彼伏,但都是小规模的,还没到“一人揭竿,万众追随”的地步。
不过,或许这时存在的那些小规模“起义军”当中,就有方腊的存在——想想也可以理解,晁盖等人起家,也不够七个人而已,直到后来包揽诉讼的贪官宋江出现,又加入了一群犯罪军官,这才使梁山泊盗匪人数达到了罕见的三十六人,这期间梁山泊盗匪发展了十年。而即使方腊现在已经出现,十年后发展到攻克杭州,这种发展速度已够骇人的了。
帅范摆手阻止赵兴的激动,答:“我正要跟你说这事,源推官来报告,说浙中有盗匪流窜到湖洑山附近,还有部分金华人、义乌人挟裹在其中,原本这些人已走投无路,所以源推官担心。我们从义乌招兵时,有可能招上来了部分匪徒。”
我有可能把方腊招收到军中,我有可能把方腊当作自己的部下,我有可能窝藏了大宋第一叛贼?!
刹那间,赵兴有一种荒诞至极的感觉,他哭笑不得的望着帅范,喃喃自语:“怎么可能,我在义乌招兵的时候。反复核查了士兵的履历,调查他们的身家,怎么可能……?”
“很有可能!”帅范肯定地说:“当地话拗口我们听不懂,招收那些士兵,多数要依靠当地人介绍,盗匪都是当地人,在当地寻找几个肯为他们担保的乡邻,总不成问题。当地乡党的势力庞大。这群无赖子纵横乡间,留着也是祸害,不如推给我们管教,所以,我们有可能一不小心招收了某些匪徒。”
赵兴再问:“源推官怎么现在才报告?”
源业平现在的官职已经不是推官了。他现在是两浙路守捉使,也就是相当于省公安厅厅长。但赵兴内部的往人喜欢用旧官职彼此相互称呼,以示亲密。
帅范回答:“义乌不属于我们管,在义乌安插密谍。还是青龙、白虎成军之后,源推官以慰问家属的名义与当地交往,有家属密告,大约有二三十个当地匪徒混入军中。这消息他们也好不容易弄到手,源推官看了汇报后,觉得事情紧急,便快马加鞭传递过来。”
依据官员责任制,有关军中的情报要首先汇报给帅范。同时报备赵兴。帅范是与学生们交流当中被紧急告知的,原本他作为广南武备学堂山长,杭州武备学堂学谕地身份,正在享受学生们的马屁,听到这个紧急情况,便立刻赶了过来。
“只有二三十人呀”,赵兴摸着下巴沉思:“不管了,要相信我们的学员。二三十个人。想在六千军队中泛起大浪,根本不可能。而且我认为,凭借我们的统御手段,完全有可能把这二三十个人同化过来。”
帅范思索了一阵,赞同说:“自古兵精粮足,未闻有哗变之军,我们对待士兵的待遇可算优厚,士兵们获得的荣誉感不比其它军队,此外还有宗教手段,五斗米要想跟我们争人心,恐怕还原始了一点。”
稍停,帅范又说:“还有情报——铁骑军已经行进到徐州外围,因为一路受到的冷遇,他们在你修建的徐州防御群外围犹豫了,有情报说郑居中已经先行出发,并预先发送了随军携带地枢密院公文。刚才衙门里转来了铁骑军南下的公文,衙门询问该如何答复?”
宋代对于军队的调动有着严格的限制,像铁骑军这样的侍卫亲军移戎它地,要经过政事堂、枢密院、兵部、门下省、中书省多方审核,予以核准才行。这样大股军队地行进,必须随军携带各部门开给的公函,地方政府才肯接待,以及供应粮秣。
赵兴是个特例,他不停的挥舞手中的胡萝卜,诱使皇帝与枢密院逐步对他开放调兵权——当然,这也多亏了王安石破坏了“祖宗法度”,这才使赵兴能够轻易得手。
原本铁骑军会在抵达后,才向赵兴递交文书,表明他们地调遣是受到各方许可,但他们一路缺衣少粮的抵达徐州外围后,看到徐州外围那成片的碉楼群,犹豫了,担心一旦身陷其中,会遭受当地乡邻的报复,迫不得已,郑居中护送昌国公主脱队而行,铁骑军则利用郑居中的脱队,派出先遣使者,向南洋事务局递交了调遣文书。
赵兴笑了笑,摆手:“铁骑军既然如此乖,就通知徐州当地支应粮草吧,嗯,命令他们别遣义兵,进入湖洑山助剿山贼。”
湖洑山不可能有山贼,山中的训练营地日日发出隆隆的枪炮声,被赵兴的新式操典折腾地嗷嗷叫的新兵,巴不得有一两个山贼前来骚扰,好叫他们借剿匪的机会,摆脱那种地狱式的训练。邻近的山匪知道这支军队不好惹,他们常常在无知情况下误入湖洑山,马上像受惊的兔子一样逃离山区。
估计,原本声势浩大的方腊起义,也是因为湖洑山的存在,失去了逃入山区恢复元气,重整旗鼓地机会。故此不得不逃入乡间,借助乡民地掩护生存下来。
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