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第一百五十七章 天尊地卑男尊女卑你也配做文圣子孙（第3页）
随即，孔兴儒开口。
走到苏长歌面前怒声呵斥。
“易经曰，天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”
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“乾道成男，坤道成女。乾知太始，坤作成物。”
“由此可见，男贵女贱早有定论。”
“先祖承袭古之圣贤。”
“述‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨’来阐述易经，告诫后人。”
“此乃圣言，岂容你随意歪曲！”
锵锵有力的声音响起。
一时之间。
在场众人心头猛地一震。
包括老皇帝在内，均是惊讶的看着苏长歌和孔兴儒两人。
没想到，一个当世之圣，一个大成至圣先师后代，两个人居然直接在宴会上明火执仗的对峙起来，半点面子都不留。
然而，相比之下。
孔兴儒似乎要更占道理一些。
男尊女卑，男贵女贱，这在易经当中说的再清楚不过。
其次，孔兴儒承袭衍圣公。
莫说是当今之世。
就算是亚圣、礼圣、董圣、朱圣，在文圣之言上，他们也得依从孔家意思。
毕竟对方是文圣后人，而且千古以来流传在世上的文圣经典，其注释皆是以孔家为主，昔日不管是亚圣、礼圣，还是董朱二圣。
他们在成圣前，都到鲁地文庙内请教过孔家弟子。
当然，若苏长歌真的成为圣人。
一字一句代表天意。
那说不定还可以跟孔家争夺文圣之言的解释权，但是现在还有些稚嫩。
此时，台下的人议论纷纷。
“叔父，你觉得苏圣能辩赢吗？”
孟静出声询问叔父孟德。
“很难。”
孟德无奈的摇了摇头。
作为亚圣世家，一直坚持以民为本，他自然希望苏长歌能辩赢。
只不过，对方乃是至圣先师的后人。
而且还搬出易经之言。
苏长歌虽然是当世之圣，但只是尊称，不是真的圣人，无法动用天地伟力。
在这种情况下，即便其舌绽莲花，口若悬河，对方皆可假圣人之意，一言以蔽之，到那时最好的结果，也不过是各执己见。
毕竟男女这问题说不太清。
真要闹起来。
因为男强女弱的形式，到最后肯定还是苏长歌吃亏。
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