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第二十八章 圣人不足法天道不足畏人言不足惧恤（第3页）
“世人皆以言利为耻，推崇仁德道义，但圣人所讲的仁德道义，为何会被天下百姓接受？盖因对百姓有利罢了。”
众人听到这番话，目瞪口呆的看着苏长歌。
夫子这番话未免太直接了吧。
将圣人的仁德道义，与世人所鄙夷的利益挂钩，变相说圣人也追崇利益。
这话要是流传出去。
全天下的读书人恐怕都会沸腾震动！
此时，苏长歌没有理会学生们的惊愕，继续讲道。
“圣人灭人国，杀人父，刑人子，天下百姓都为此欢喜快乐，这是为何？同样是因为这是符合百姓利益的仁德道义。”
“正因如此，只要有利于天下百姓，那么言利也就并不可耻。”
苏长歌说完。
学堂内的众人纷纷点头应和。
这番道理确实引人深思。
只要所谈论的利益、所做的事有利于天下百姓，难道还会被世人所耻吗？
但就在这时。
慕子清似乎突然想到什么，一脸惊愕的看着苏长歌。
夫子的这番道理确实没讲错。
但是换一个方向来看，如若是不符合天下人利益的‘道义’，按照夫子的道理逻辑，那是不是该被鄙夷抛弃呢？
比如说...三纲五常。
慕子清感觉，夫子能说出此番道理，懂得肯定要比自己多。
再加上夫子前面所讲的男女平等、子不顺父，如此来看，夫子未必没有鼓动天下人抛弃‘三纲五常’的想法。
罢黜废除圣人学说。
夫子的胆量，未免也太大了吧！
此刻，慕子清双眸一直停留在苏长歌身上。
她仿佛能看到，未来苏长歌要么被人以歪理邪说诛杀，要么学说广为流传，被世人接纳，成为儒道的第六尊圣人。
与此同时。
对于慕子清脑中的想法。
苏长歌自然不知，但心中的想法确实和她猜测的差不多。
在他看来，世上没有亘古不变的道义。
道义之所以是道义，是因为它符合大多数人的利益，如果不是，那道义就是残害天下人的工具，就理应被废除。
至于说这道义是圣人制定的。
此一时彼一时，几千年前圣人说的话，到了当代未必就是对的。
圣人不足法，天道不足畏，人言不足惧恤。
既然重活一世，来到了这个世界，苏长歌便决定为这个带来些改变，就算最后失败了，知识和思想也会传承下去。
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