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第九章 始作草者得有后乎（第2页）

能够继续活着，便是身为奴隶，也不会想着去死啊。辅佐商人，最终推翻夏后氏统治的伊尹，也是奴隶出身。

未来多变，他们未必就一直会做奴隶。

“泰伯，仪式既然已经定好，不能随意改变，否则就是轻视鬼神，轻慢上帝。”

这时，大宗伯的声音响起，让这些奴隶侍妾，马上又陷入了紧张之中。

姬昌闻言，在一边笑道：“大宗伯这话，我就不理解了。这些殉葬之人，本是为先祖父所备，与鬼神上帝何干？”

大宗伯摇头说道：“巫祝仪式，若有改动，必先提前与鬼神上帝沟通，以生不测。丧葬之礼，本就是生死之间的仪式，更不能轻忽。如今殉葬者尽数没有了，仪式临时变更，唯恐上帝怪罪。”

他这一说，姬泰伯三兄弟，顿时又怔住了。虽然他们父亲逝世之前，他们曾经眼见祖先从上帝手中，救下了姬考。

可是，开罪上帝，以他们的胆量，还是不敢做这件事情。

“这有何难？仪式照旧，不过将这些殉葬之人，全部换成草人便是了。活人殉葬，又岂是鬼神上帝所愿见？我曾听说，神灵都是聪明正直的，他们定能理解我们的做法。”

姬考站在一边，开口说道，目光悠悠，扫了一眼大宗伯。

“好方法，就这么做。”姬泰伯听了之后，便命那些本该成为殉葬者的奴隶侍妾，去扎草人。

这些人如蒙大赦，赶紧跑到旁边的田地山野之间，拔草扎成人形。

大宗伯这次没有多说什么，静静看着，目光幽深，不知道他在想着什么。

而姬考则看着这些慢慢扎好送过来的草人，心中遥想未来。

草人之后，大概就有人为了葬礼的奢华，使用陶俑了，甚至又会恢复殉葬之制。

始俑者，其无后乎！

未来那位圣贤的话，就这样出现在姬考脑海之中。

就是不知道，他这位提出用草人代替真人的，是不是也是始俑者里面的一员。

始草者，得有后乎？

不管是不是，姬考此时的内心，还是十分开心的。

未来之事，他管不了。天下之事，他管不了。但是就在眼前之事，就在脚底之事，他却不能视而不见，听如未闻。

再世为人的他，早便在心中为自己的行止，定下了两条尺度。

不违本心。

不惧艰难。

射日者如是，逐日者如是，反天者如是，治水者亦如是。

······

“绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。

周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。

乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。

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