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“那朕究竟该如何防备这种鬼怪?”皇帝言语失去了以往的威严,和一切面对暴力,毫无反抗之力的弱小者一样。
“出家人说实话,贫僧并无克制它们的办法,唯能希望被鬼怪骚扰之人,能坚定念头,不要心生迷惘,何为迷惘,不知去何地,不知办何事,进退失措,言行不一,皆是迷惘,若是意念浑圆如一,不生迷惘,则鬼怪不能近之”凌辰也只能用一番比较虚的话,来敷衍这皇帝了。
“好吧,朕明白了,有劳大师了,这些天,大师就在宫中住下,我也好早晚请教佛门宗旨”皇帝毕竟是深通用人之道,虽然凌辰说的办法他不太懂,但他知道凌辰自己是能退去鬼神的。
凌辰于是便在这汉帝皇宫之中一处偏殿住了下来,关于鬼怪之事,他询问过文明之舟的管理者,得到的答案却是没有权限查知此事。
解决这种事情,他前世的层次,还没有正面接触过,今世自然也没有经验,只能从头来起。
根据目前情况来看,首先是要守住己身,以及他携带进入的人,不被这些鬼怪占据了意识身体。
凌辰默默在脑海中查看其余进入一万人的个人档案,并没有什么异常,如果被鬼怪占据的话,个人附属档案中,至少会有某些变化才是,如果说它们能够避开文明之舟的记录,那凌辰此时真是束手无策了,只有事到临头,才能做出一些对应。
凌辰先将这事放下,既然暂时他没有什么对策,只有等到下次来时,更改隐藏精神力量特权,使用“灵魂”的属性,也许会有突破。
他这次的任务是在两百年中,在不泄漏现实科技的情况下,将当前农耕文明推进到工业时代,也就是说,主要靠本地土著人带来的技术进步,将还处在封建社会奠基期的东汉一朝晋升到工业时代。
从历史上来看,他还是有着不少优势,首先华夏发现煤,也就是工业时代早期的原料很早,早在西汉就有过利用,但只是还没有大规模利用,等到后来宋代,才开始进入普通市民家庭,当然是受限于挖掘技术,还有人力问题。
具体的思想土壤,他可以借助改头换面,只剩下一张皮的新佛教义来支撑,但推动向工业时代晋升,指望自发进行,不进行主动引导,那需要的时间就会大大延长,自然不能放任自流。
而这个改变的契机,凌辰已经抓到两个核心,一个是煤,一个是粮食,前者是自然燃料,是这个时代解决人取暖做饭的最好办法,而华夏储量最丰富的工业燃料就是煤,以这个时代的人口密度,和利用强度,单靠那些采掘容易的露天大煤田就足够应付了。
一个基础保障是粮食,粮食不足够丰富,就无法晋升到工业社会,不是说开了工厂,人们就都有饭吃了,那也是地理大发现,商业高度流通,能从其他粮食丰产区运来廉价粮食,冲击国内市场,给劳动力的培养提供了基础的保障,否则一个时常要发生饥荒的社会,想要在没有外来粮食进入的情况下,贸然进阶工业时代,只会引发更严重危机,工业反哺农业,是到了后期各种农业机械,化肥工业这些和农业有关的工业兴起了,早期的工业可都是集中在纺织造纸,这些和农业争抢资源和劳动力的轻工业上。
解决粮食问题,古代华夏其实也是这样做的。单产提高很难,也是将粮食从丰产区运向贫瘠的地方,最简单的就是漕运和海运,可惜各种制度不利,损耗重,成本高,而且封建社会的统治力量,也做不到维持所有人基础粮食消耗的地步,结果就是周期性的饥荒遍地,赈济往往只是一张皮而已。
………………
无尽虚空之中,坐着两尊未名的存在,它们相对无语。
久之,其中一尊说道,“佛,我曾说过,到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的,现在我就要做了”
另一尊默然,良久才回,“你我皆为空幻,不过因人心而起,皆是无谓念头,为何不能放下,远离俗世诸般苦难,我不是佛,你也不是魔,都为空虚”
“虚虚实实,实实虚虚,虚能实化,实能化虚,你觉得俗世多苦难,我觉得俗世有诸般好处,贪奢爱憎恨别离,皆有滋味,我要由虚实化,降到俗世,非要破尽你的佛法不可”
“我哪有什么佛法,不过是人心乱起,为呈一己私欲所化,众说纷纭,连你刚才的念头,刚才的说法,也是人心在某个时候给你编造出来的,可笑你连这也看不破,又如何转化实体,一切有为法,皆梦幻泡影,一切人间所说之佛,之魔,皆是人心所造,皆为空幻,毫无实体所驻,无所求证,修之清净个人心灵可,想要求得正果,无疑缘木求鱼,你又破我什么佛法,你此时所有念头,皆是万千人心所强加与你,你却以为真实,可悲可叹”
“世尊,我确不如你,可你能看破,那是人心中就让你知晓一切皆空,涅槃即为解脱,死亡便是终结,可我却被赋予人心欲望,被称为欲界第六天的天主,可我只能在虚幻中作乐,享不得半点真实欢爱,你为何不慈悲于我,告知我由虚转实之法,让我也能领略真实的欲望到底有何,能让人心演化出诸般虚空幻境”
“也罢,人心赋予的最后一点慈悲,我还未能抹去,否则不会驻留在此,而是与虚空同化,你若想由虚转实,需得寻一副能容纳你这无边欲望的躯壳,众生亿万,能有这副躯壳者少之又少,你想找到,犹如从恒河中捞到一粒外表毫无出奇的沙子,”
“世尊是不说谎的,可恒河沙万万亿不可数,俗世人才数十亿可数,两者难度如何相等?”
“你要从现世人,过去人,未来人,无尽时空中去捞取,你有无边欲望,而人欲望无时不变,躯壳也无时不变,你要选中某个时刻的某个人,可不是如同恒河捞沙,你还是驻留此间,安享宁静自在的好”
“此间再宁静自在,也是虚的,犹如人心幻想,脑中生念一般,总比不得真干,我有亿万魔子魔孙,皆是人心亿万欲念所化,能投射万般虚空幻境,定能找到”
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