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第四百八十九章崔小雨进入地狱（第1页）

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却说这佛道两家啊，自古以来，便存在了一种极为巧妙细微的关系，道家说“道”，道法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。佛家说“苦集灭道”，世间万物，生死轮回，皆归于“四谛说”。

开悟、涅槃是佛教的追求。

而成仙、飞升是修道的目的。

这两种思想，有其相似性，考虑的都是宇宙和生死的大问题，并且具有逻辑自洽性。

他们之间原本没有联系，但是在后人的不断思考和“殊途同归”的发现中，类似于“科学、哲学、神学”的终极目的一样，他们是有共性的。

从更高一层次的思维来看，他们其实就是一种东西——哲学思维。儒家、墨家、法家，哪家不是呢？每一种路子走向极端都能成圣。

古时，佛教香火旺盛，终归名山古刹。道家淡泊清修，只存世外八荒。

越到后面，因为古代帝王的政治需要，这两个宗教渐渐地也就开始存在了一种你我心知肚明，但却不说破的竞争关系，不争世俗名利，只争佛与道哪条路才是真理。

王真人便是道的代表人物，而地藏王又是佛的代表人物，这两人同时出现在冥界的西方，这场孰强孰弱但却都不说破的“比试”也存在于两人之间。

地藏王说要领悟更深层次的宇宙法则，于是转世轮回，西方鬼帝王真人，可等着看笑话呢，而今地藏王转世回来，让王真人打脸，属实，称得上一场奇闻笑谈。

祈年殿下，崔小雨魂斗罗已然消散，他败了，一败涂地，败得很难看。

鬼帝王真人不屑地冷哼一声道：“现在的你，还差得远。”

话音刚落，一块地狱通行令便出现在了崔小雨面前的地上，鬼帝王真人消失不见。

这个时候便有三位老熟人来了，严格来说，这是三位邪神，丧门神，岁破神，隔角神。

他们三个本就是西方鬼帝手下的马仔，是这冥界永远的三股邪煞，本来是四股，但血刃神成了崔小雨的魂斗罗，如今的冥界只有三柱神煞了。

丧门神道：“小子，本神早就看出你是地藏王的转世了，拯救世界的任务，就靠你了。”

隔角神道：“其实你转世了也没多大的作为，还不是靠着前世修来的气运才能这般顺利的圣境？一朝领悟，一朝成圣，你这么做，对阳间玄门江湖中的年轻一辈来说不公平，人家心理不爽啊。”

岁破神道：“这次来冥界，可有带马子下来？以后你要赌博的话，随便说一声，本神要求不高，再给本神整几个欧美的马子下来，上次你弄那几个已经被玩坏了，好看是好看，但就是质量不咋地。”

如果此时崔小雨是肉身状态的话，指定是额头冒汗的状态，心想，自己马上就要下地狱了，居然碰上了这三个衰神，等同于是三坨晦气围着他，一个要死人，一个要破财，一个要牢狱之灾，呸，忒你娘的恶心。

崔小雨没有跟这三衰神搭话，捡起地上的地狱通行令就飞奔。

丧门神喊道：“你不是要下地狱吗？往西方走！跳下悬崖就行了。”

在冥界，没有太阳，但是有月亮。

在冥界，月亮就是太阳。

月亮从西边升起，从东边落下。

崔小雨便朝着月亮升起的方向奔跑，一直跑。

冥界的最西边，有一座大峡谷，跳下去，就能够到达十八地狱。

崔小雨在东方鬼门关也曾听说，大峡谷再往西便是东方领域了，和阳间是一样的，冥界也是一个球形的，有界无边。

也不知是跑了多久，他终于来到了悬崖的边上，从对面一眼望去，悬崖太宽了，宽到根本看不到对面的悬崖，关键是悬崖的底下，冒出来热腾腾的凶煞之气，戾气非常浓厚，以至于遮挡住人眼的视线，才看不清对面的悬崖。

西方极乐世界，唯一有凶煞之气的地方，想必也只有地狱了。

崔小雨猛然间跳了下去。

场景变换，这里是一座石窟，有很多的狱卒，石窟之中传出来的尽是鬼哭狼嚎之声，石窟的大石门上，刻有四个字：拔舌地狱！

凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……再剪掉舌头。

如此反复折磨这些恶鬼。

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