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“如是我闻。
一时佛在室罗筏城,只桓精舍。与大比丘众,千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持,善超诸有。能于国土,成就威仪。从佛转轮,妙堪遗嘱。
……”
狂风暴雨依旧,温和朴素的《楞严经》缓缓响起。
经文声平淡,没有异象,也没被雨声掩盖,如同春日里的草地平静的开出了一片花。
诵经的,是了空圣佛。
他一脸平静,眼神也古井无波
手中佛珠轮转,素白的僧衣缓缓飘动,慢慢坐到了莲花旁边。
风雨不侵身。
因为献祭己身而陨落的九尾狐,借助完整的玉香如意重现,却被阴邪侵扰,陷入疯戾。
此时在袅袅经文的安抚下,好像受到的折磨在逐渐缩小,缓缓平静了下来。
还好,还好,白砚欢还记得了空的声音。
这让不少人都暗暗松了口气。
《楞严经》很长,是佛门相对比较入门的佛经。
当年在烂柯寺,白砚欢不修佛道,可也在一遍遍耳濡之下,对此经文异常熟识。
而了空圣佛这般清淡平和的念诵,又别有韵味以及神秘的力量。
也不知是了空刻意,还是天意如此,此经倒是颇为适合如今状态的九尾狐。
毕竟楞严经的基本结构,可说是[从破魔始,至破魔终]。
经义中,一开始时,佛以阿难示堕因缘,自说神咒破魔;
到末了,佛又自说五十种阴魔,教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔,作为结束。
于其中间,种种破立,皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。
通篇简言之,即是自阿难示堕、佛入定放光说咒,文殊将咒往救,此即是破魔之始。然后阿难请示修定的方法,因为诚如阿难所自述者,修行若光追求闻慧,定力不足,境界现前时,便把持不住,戒体不保,因而堕落,成就魔事。
经文缓缓,言辞淡淡。
慢慢的,慢慢的,整篇念完,莲花之中,莲蓬之上,小小的九尾狐已经安静睡去。
不过巴掌大小,但九条尾巴依旧给人灵动且蓬松之感,尖长可爱的狐脸上,长长的胡须一颤一颤的,好像是做了什么噩梦,却不得醒来,使得睫毛也渐渐湿润。
一旁的了空圣佛,一直平静的端坐水面之上,神色淡淡的看着莲花,经文声不曾停止。
从《心经》到《金刚经》,再从《地藏经》到《本愿经》……
一本本或常见通俗或晦涩难懂的经文不断响起,一直平平淡淡,却韵味十足。
就这般,时间慢慢过去。
一天又一天,一个月又一个月。
天哭异象早已停止,大雨冲刷掉了无数痕迹,持续了数十年的劫难正式结束。
玉香如意开出的莲花这里,雨水以及新的泉眼汇成了一个大湖,不远处依旧是莽莽山脉。
待水泽变清澈,映着蓝天白云,倒是颇为雅致。
这里除了了空圣佛之外,便只有韩赟成与秋眠留下了,其他人都各自归去。
神陆大捷,可也是大损。
各方修仙势力都需要好好修整,好好修养生息。
在春回大地之后,韩赟成与秋眠两位,也被了空劝着离开了。
远方还有太多精彩等着他们,他们的仙途还远,不应在此多磋磨时间。
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