88读书网

手机浏览器扫描二维码访问

释难（第1页）

“灵枢解难（..）”！

【释难】

（1）本于神：以神为本，就是以神气的变化为针灸治疗的依据。

（2）血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏：此句的前半段，应该是指血、脉、营、气、精的神气，归属于五脏。其中心藏神中之神，肺藏气中之神，脾藏营中之神，肝藏血中之神，肾藏精中之神。说明五脏除了收藏精微物质之外，更重要的是其中藏有它们的神。这里的神是指指导五脏活动的原动力，不属于有意识的精神活动范畴，是在心脑之外的一种人体自我支配。五脏之间有自己的协调规律，在这种规律的支配下工作。这种自我协调，就是它们的神。这种神，不仅影响五脏互相之间的关系，也影响人神的变化，与人的精神活动互相影响。如“胃不和则寝不安”就是一例。

（3）至其淫泆：泆（Yi，音移），通溢。使五脏之神过分损失。

（4）离藏则精失：五脏之神离开了五脏的本体，就会使脏气内的精气流失。

（5）魂魄飞扬：魂魄指人的基本精神活动，以此进一步说到五脏所藏的神气，包括心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，肾藏志。由于五脏之神受损害，精气流失，所以五脏所藏之神也不能归舍。魂魄飞扬，就是肝、肺的神气离开了脏体，不受支配管理的表现。

（6）志意恍乱：就是脾、肾的神气恍惚迷乱，不受支配管理的表现。

（7）智虑去身：人失去了智慧和思虑的能力。

（8）天之在我者德：根据《道德经》中的论述，“道”指自然规律的原理，“德”指自然规律的演变程序，这里的“德”应该是“道德”的统称。本句直译是上天给予我们的是自然界的一切影响，也就是自然界影响或主宰着我们的一切生命活动。

（9）地之在我者气：气，指风、寒、暑、湿、燥、火六气，也称之为地气。正时而来者为正气，反时而来者为邪气。本句说地气影响着我们的生命成长过程。

（10）德流气薄而生：德，代表天，天为阳；气代表地，地为阴。流，流动；薄，到达。本句说天地阴阳互相交流才会有正常的生命活动。

（11）生之来谓之精：精是生命的源泉和根本。也就是说精是先天给予的，是先于生命而存在的，如《灵枢·决气》说的：“常先身生，是谓精。”张景岳也说：“易曰：男女媾精，万物化生，此之谓也。”就是在生命出现之前，就有了精的互相沟通。互相沟通了的精，成为生命的组成部分，而影响着生命的进程。

（12）两精相搏谓之神：两精，指男女两方的精；相搏，互相交接鼓舞；神，人神，主宰着人生命活动的最高级精神活动。

（13）随神往来者谓之魂：随着神的活动而活动的是魂。也就是神聪则魂健，神转则魂行。所谓魂，是指“梦寐恍惚，变幻游行”，失魂有如梦游症，魂不守舍的痴呆症等。神魂相符，有如我们当今所说的“第六感觉”、“下意识”或“突然感到”等。

（14）并精而出入者谓之魄：与精一起供给或收敛的是魄。也就是精多则魄强，精少则魄弱。所谓魄，有如我们当今所说的人的基本活动或意识，本能感觉和动作，属于天生的本领，如生下来就会吸奶，天生胆大，对外来刺激有自然反应的能力，对人身的自我变化有自动感受能力，另外如好奇心、模仿力等。张景岳说：“魄之为用，能动能作，痛痒由之而觉也。”

（15）任物者谓之心：任，管理支配；物，事务，即生命活动能力；心，神之谓。本句说管理支配生命活动的为心神。这里说的心神，是指心主神明的神，是心的主要功能之一。是上文“两精相搏谓之神”的神之下的心脏功能之神，在人神的位置中处于第二级。

（16）心有所忆谓之意：忆，记忆，回忆；意，意念，想法。心神将已经经过的事情记忆住，然后主动分析其中的关联和关系，由此产生意念。因为此由心而生，故“意”是在心神的推动之下产生的。

（17）意之所存谓之志：意念留存于神内，就产生志向。有了意念，就会想去办理或完成（主动应对）一些事情，这就是志向。

（18）因志而存变谓之思：存变，留存而加工升华；思，思维，思索。因有志向而保留在神内进行加工升华的过程称之为思索。就是有了志向之后该想想如何办？这种想的过程就是思。

（19）因思而远慕谓之虑：慕，谋求，达到；远慕，长远谋求；虑，考虑，谋略。因为有了思索，而有了长远打算，这种神的变化称之为谋略。

（20）因虑而处物谓之智：因为有了谋略而处理事务，这种神的变化，就称之为智慧。

（21）和喜怒：和，调和，调整；喜怒，指七情，情绪。本句说应该注意调整情绪，放松心态。

（22）节阴阳：节，调节，节制。本句说应该节制偏盛，调和刚柔，使阴阳相济。

（23）僻邪不至，长生久视：僻，偏远也；僻邪，不常见的邪气。不至，形容各类邪气都不能侵犯人体。长生久视，形容长久与外界事务有联系，即长命百岁。老子有“深根固柢，长生久视之道”，主要是“治人事天，莫若啬”，从医学上看，就是指需要藏精而不泄。

（24）怵惕思虑者则伤神：怵，害怕而恐惧；惕，惊慌而紧张。怵惕思虑者，指情绪受到过分刺激，沉溺而不能自拔的人。本句指情绪长时间过分变化会使人神受到伤害。

（25）恐惧流淫：流，流露出来；淫，满溢出来。指神受伤后，不良情绪很容易表现出来。

聊斋志异（经典译林）  风光迫嫁  圣光  唐宋词鉴赏课  从精神病院走出的强者  飘动的导游旗  四川省文联主席李致作品集（全5册）  孟胜乐  噬神武帝  张志远临证七十年精华录（下册）  元降  连续性肾脏替代治疗  周正  孙岩  逍遥医婿  主角的自我修养  权力游戏：简明春秋战国史（套装共2册）  越南密战  重生火影的修道者  女神的上门豪婿