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第2章 兵家传承（第2页）

随着营帐内，即将宵禁的锣声敲响，这次宴会结束了。各个队正回营，只剩下了武飞。

军中的米醪度数不高，兑水后几乎比米汤还淡，但是连续被二十来个队正轮着敬，还是让武飞感觉到有点吃力。——很显然，这些军官们这些天饱受“酒水戒断”的痛苦，心中有怨气，但不敢对武撼峦撒，只能借着这个机会对宣冲灌。

宣冲借着军中兵器倒影看着不胜酒力的自己，感慨道：遭罪呀！

……

武撼峦看着武飞硬扛着酒力，却依旧谨言寡语，对武飞评价更高了一点。当然先前武飞那一根筋的摸样让初始评分过低，现在临场带来反差，才增色不少。

刚刚那个场面，能扛得住所有人吹捧，没有彻底放纵飘飘然，虽然微醺，但没有智昏，假以时日，能成将才。

武家在大爻南疆镇守了四百年。屹立不倒的真正原因，不是什么道门扶持，也不是天家世代宠幸，而是在于南疆的兵权。如果武家的兵家家传无人继承，道门那边可不会看重“资质”来招收弟子，天家也不会世代恩宠。

大爻的天子，对于列侯们是“酎金夺爵”。中原那些曾经靠着外戚上位，威风显赫的家族，曾一门十侯！但随着天子轮换后，其爵位很快就被削下来，而处于南疆镇守的武家，则是能够用“斩掉蛮族首级”来替代酎金。甚至斩级多了，天家反而会赐给金饼。天家赐予的金饼自然没有成色不足一说，故中原的列侯们会用大价采买。

武家军中众人皆知，武撼峦对侄子吵着要学道法很是无奈。

兵家修煞，仙家养灵！

城中民不跟官斗，江湖中官不压豪客。在红尘滚滚的人间道上，灵不和煞争，然而在人迹罕至之处，煞气散溢太快，仙术方能劈山断河。

武撼峦曾好言好语对十岁时的武飞说过：你八字太硬，该当在这人间走一遭！修什么仙，修仙要吃斋守戒，在山上苦修无数岁月，你能守得住这份清苦？——你不过是听了说书人所说“修仙者逍遥”罢了。

世上哪来的逍遥？这千年来，因为惹怒天子，被大军剿灭的宗门不下于五十了。

…武撼峦是铁了心让武飞继承自己的衣钵，且给武飞讲述了修仙中种种不堪。但武恒羽，也就是这大伯的儿子，武飞的堂哥，则是叙述了宗门里另一番风景。

三年前武恒羽返家后，先是一手道法神通，让武飞好不羡慕。然后就是炫耀自己在宗门中见识。

以南方青华宗为例，按照修为程度划分为“三代”，法力结丹为第一代，凝聚真元筑基为二代弟子，炼气期为三代弟子。

那年这位堂哥给自己讲述了他们在山上排云驭雷的逍遥。让武飞心里痒痒的。遂怨气冲天地质疑家中长辈为何如此摊派。

而后族中老人好一顿劝说，讲述仙门的不易，

例如，即使是修为最高的结丹修士，或许能劈开大山裂开大石，但是面对大军凝聚煞气，那是半分道术都无法运用。而十年前，青华宗因为上供“灵茶”未能达到天家应许的量，不得不派遣十几名二代弟子进宫为天子演丹鼎术。

至于现在被世人津津乐道，所谓沐仙子驾驭灵剑挡住越候三千甲士追击一事，这其实是背靠着一座城池，军民同心镇住了地脉。当然那位仙子也仅仅是挡住而已，面对随后东南将门调动来的“烽火浮屠”这样的怪兽重骑兵，该仙子和全城百姓也不得不遁入山岭。

现如今，所有宗门若想要长存，需要在治世和朝廷合作，乱世和世家门阀合作。

仙道一直是小道，持灵根入仙门者，能炼气筑基，十中无一，凝结金丹的修士，举世不超过双掌之数。

红尘道才是大道，红尘道话事人除了帝王，然后就是儒家，法家，兵家，这三大家中任何一家的入圣者都远超金丹修士百倍。

仙道修士自诩避世，但其实是避不开的，因为灵山大川只有在天子和郡守山河令的调配下才能灵道续昌。

当然幼年的武飞是没能听的下去。

…宣冲疑惑：我到底是什么时候替换武飞？这个穿越时间点模糊的很…

现在宣冲在阅读典籍中“百家杂术”时已经能维持客观心态，有了如下认知总结：

首先“人间道”是天道的一部分，是诸道之首。也就是说，修仙者们的灵脉是会被人间王朝影响，甚至法术也都是在律令允许的情况下才能生效。

因此修仙者避世却不得不入世，对红尘躲之不及，所以需要王侯来为宗门背书，非常拧巴。

至于军中，是有随军道士，他们拿着军门的避煞令，在军中行走。对于他们来说，在沙场中历练一年，抵得上在凡世其他红尘历练十年，而对于大军来说，这些随军的道长嘛，是必不可少的法师。

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