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第91章 旧事（第2页）

曲非烟心细，听他说的吞吞吐吐，当即问道：”是什么极厉害的内功心法？“

齐御风沉思片刻，即便答道：“是九阳神功。”

曲非烟惊道：“就是日月神教前代教主的张无忌练的九阳神功？”

齐御风疑惑道：“张无忌不是明教的么？什么时候变成日月神教的教主了？难道……这日月神教，是从明教更名而来的？”

曲非烟轻蔑地扬起下巴，口中道：“这个你都不知道么？咱们日月神教，原来是叫做明教的，我听盈盈姐姐说过，朱元璋当了皇帝，国号大明，他使奸计打压明教，迫使明教四分五裂，残余的一些人马，不愿意以他的国号相称，就改成了日月教了。”

齐御风没想到明教和日月神教之间还有这些渊源，当即点了点头。

曲非烟又道：“峨眉派是因为郭襄祖师的缘故，学会了密宗武功，那恒山派又缘何得知这些的？”

齐御风摇摇头道：“我不知道。”

未及曲非烟发难，莫大先生便开口道：“这我倒知晓一些，说起来这故事，跟你们日月神教和华山派，其实也都有些渊源。”

两人面面相觑，心道日月神教和五岳剑派乃是死对头，又怎么颇有些渊源了？

莫大先生叹道：“当年朱元璋以明教弟子之职夺取天下，明教的教主张无忌却急流勇退，归隐山林，不问世事。”

“后来就任的明教教主年老德薄，不能服众，猜忌之心又颇重，再加上朱元璋大业已成，不断挑拨离间，以至于座下四大法王、五散人纷纷离散，日月神教因袭旧规，所以现在虽有左右使者，十大长老之位，却已经没有了护教法王和散人之职了。”

“这些离散的法王、长老虽然与明教反目成仇，但他们在当时也都是武林之中了不起的大人物，一身武功在昔日天下无敌的教主张无忌的指点之下，也都卓然不群自成一家，咱们衡山派的祖师爷，便是其中一个了。”

齐御风未曾想到明教和五岳剑派还有这等渊源，情不自禁“啊”了一声，说道：“那衡山派的祖师爷是……？”

莫大先生一边走路一边说话，未免中气不足，当即坐在路边一块石头上，继续说道：“咱们衡山派以江湖卖艺，耍戏法为生起家的，当年祖师也不能说真正创了一派，只是后来门下弟子，越来越多，到了第三代，才终于成立了衡山派，这位祖师，便是原来昔日明教的五散人之一的说不得大师。”

曲非烟乖乖依偎在他身边，奇道：“怎么这位祖师爷爷的名讳还不能说么？”

齐御风他们三人走得迅速，那些挑夫已然就在他们身前不远之处，他当即遥遥冲着朱文等人摆了摆手，叫他们也休息一会儿，那些人点头答应，当即便停下脚步，在他们几十丈之处坐下休息。

继而他回头笑道：“这位祖师姓说，名字就叫做说不得，绰号叫做布袋和尚。你别打岔，听莫师伯继续说。”

曲非烟当即俏皮地冲他做了个鬼脸，住口不言。

莫大先生续道：“后来有几位明教高手隐居嵩山，传授武艺，无意中便创下了嵩山一派；而有位铁冠道人张中却辅佐了他的师兄东灵道人，在泰山建立了道观。年深日久，这衡山派、泰山派和嵩山派，便都崭露了头角。三派有此前代的渊源，都相互扶持，共同对抗明教和朝廷的压迫，这也便是五岳剑派的雏形了。”

齐御风第一次听说过这等故事，当即不禁奇惊道：”可是后来，又怎么跟华山派联系上了？还有恒山派，是怎么回事？”

莫大先生道：”五岳剑派之中，华山派本是全真一脉，以道门修真玄罡的功夫为主，至于化成剑派，那都是后来的事了。”

“而恒山派立派最晚，却也最是根深叶茂，但其他四派在江湖已创下了一些薄名之时，这恒山派，却还没什么影子呐。”

“一百多年前，明教早已更名为日月神教，与江湖各大门派之争愈演愈烈，当时的教主也算得一世枭雄，手下能人又多，不知谁献了一个主意，说日月神教想要与少林、武当鼎足而三，必先夺取西川之地，效仿诸葛亮当年隆中之计，于是这日月神教便盯上了峨眉派的基业。”

“本来当时峨眉已然衰微没落，不复创派之时的威风，万万不能与日月神教相抗，而且日月神教行事隐秘，江湖其他同道当时也救援不及，但万万没有想到，日月神教堪堪攻上金顶寺，却险些因此整教倾覆，以至于几十年都不能振兴。”（未完待续。请搜索飄天文學，小说更好更新更快!）

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