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第275章 文明互鉴与世界文学重构3（第1页）
第275章文明互鉴与世界文学重构3
东京大学的本乡校区。
灰褐色的建筑十分安静，古老的建筑，基本都是欧式风格。
大片的森林和湖水在雨季晃悠着青绿色，文学部的社团大楼摇曳着喜人的暖色灯光。
“听说普林斯顿的那些人又来了。”
文学社团区别于文学部，只要对文学感兴趣的人都可以加入。
讨论喜欢的作品，偶尔开开交流会。
此时。
几名学生正在文学部内聊着最近学校内生的事情。
美国的普林斯顿学校，世界排名比东京大学还要高，但是其中几人却表现的有些不屑。
“有什么好说的，每年都来。”
如果真如龙川彻所说【文明互鉴与世界文学的重构】是一场文学与文化的入侵活动的话，那这场从美国开始的入侵运动效果并不明显。
每年都是雷声大雨点小。
基本开场就是以“世界文学这一概念从诞生之日起，就是一种判断，背后有一套严格的西方中心主义标准。”为题，大家互相辩论，然后以东京大学学者提出你们根本不懂日本文学结束。
文化文学的交流融合本身就是一件十分困难的事情，更何况日本是从古中国那边流传过来的平安京文化。
从磅礴的《诗经》《楚辞》到自己的《源氏物语》。
日本自己的国家文化即使不能在世界文学上占据磅礴的声势，但也不会像拉丁美洲一样被简单的入侵更改。
依旧是源远流长的物哀美学，令人沉思的幽玄文化。
除了每年文部省跟学院教授严阵以待，东京大学的学生都习惯每年有一批外国人来溜达一圈了。
“诶～你们有没有看最近的《新法兰西杂志》？”
普林斯顿的人没什么好聊的，其中一名女生对着另外几个同学挤眉弄眼。
纯文学大多严肃，女生们还是更爱聊聊八卦。
如果龙川彻在这里的话就能认出在场的几位。
武田茜，夏目冬美，还有几个在青年赏的时候见过的学生。
一个波波头的女生，神秘兮兮的拿出《新法兰西评论》，这份出版自法国的世界性文学期刊如同前段时间的《读卖日报》一样印刷着一男一女的照片。
男生穿着一件亚麻色西装，女生穿着一件传统的日式和服。
【同一时间出现两位旗帜性作者，日本文学是否即将兴起？】
文章的标题十分醒目，撰稿人是那位知名的法国主编安妮·埃尔诺。
文章里简单的点评了一下两人的文学风格，安妮·埃尔诺以“东方的卡夫卡”描述今村夏子，而龙川彻却得到了一个“诡谲，作品风格差异太大无法评论”的字眼。”
——
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