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其实稍加思考就能发觉其中很多不合理的地方。
敌人都已经打到国都城下了,就算是皇帝昏庸,难道满朝文武大臣都是傻子?那郭京如果不能让所有人相信他真能击败金军,大宋朝廷能给他那么大权力,让他在东京城里瞎折腾?
不要说什么政治投机,扯淡,满朝文武都被围成瓮中之鳖了,万一金军杀进来,能不能保得住命都不好说,还想着争权夺利不是脑袋进水嘛!
要权还是要命?(刘能说,要老伴……)
换个角度想,那郭京本来是禁军中的一名老兵,人家在军队中待得好好的,金军围城时也没主动跳出来说给我三千城管……哦,是给我三千虎贲定当生擒完颜宗望什么的,是当时的兵部尚书孙傅主动去找的人家,说不定还可能带着点半逼迫成分。
其实在很久以前,李蒙南爷爷还在世的时候,就曾经给李蒙南说起过这个故事。
那郭京就是个倒霉蛋。
从他“善于使神役鬼、撒豆成兵,隐形潜身之能”的描述就可以推断,这郭京应该是当时某戏法师一脉的传人,而且幻术水平相当之高,甚至可以达到变假为真化虚为实的境界。
到达这一境界的戏法师,在当时那个年代其实真的就跟超人差不多了,只要肯降低一点做事的底线,金钱美女荣华富贵绝对是唾手可得。
想想就能明白,以郭京的水平,直接去大金皇帝面前露上一手,怎么也能混个国师当当,用得着贪图你大宋朝给的这点赏赐吗?回头等金兵一打进来,再多的金银珠宝不还是竹篮打水一场空?
所以呢,真正的事实应该是这样的:
郭京本是某戏法师一脉的传人,为人正直,不愿用自身所学获取不义之财,于是在东京城中安分守己的当兵过日子,闲暇时和一些同为戏法师的朋友聚在一起饮酒论道,探讨一下新研究出的戏法心得。
由于没有刻意回避隐瞒,久而久之,郭京“会奇术”的传言也就不胫而走。
金兵围城,兵部尚书孙傅正无计可施时听到此传言,便于军中找到郭京要求他施法退兵。
郭京此人也是颇有一番忠义之心,而且也知道覆巢之下安有完卵的道理,于是在孙傅的再三请求下,勉强答应一试。
所谓的“六丁六甲请神术”,其实就是一种难度极高的幻术,强行掌控数十,甚至上百万人的集体意识,使其强行加载在七千七百七十七名已经接受过潜意识催眠的人身上。
之所以郭京挑选的都是些东京城内的青皮无赖,而不是精锐禁军,就是这些毫无底线的人渣基本谈不上什么意志力,在他施展催眠术的时候抵抗比较小,容易获得更好的效果。
如果这场超大型幻术施展成功,这七千七百七十七名青皮无赖就会从战斗力只有五的渣滓,瞬间变身为拳破天空脚碎大地战斗力报表的圣斗士,穿着金光闪闪的黄金圣衣,以无比狂暴的姿态一路平推,将城外的金国大军华丽的碾压成渣。
遗憾的是,郭京虽然称得上是宗师级的戏法师,但这场超大型幻术还是超出了他能掌控的范围,再加上这些青皮无赖平日里就不招人待见,东京汴梁城内的百姓一时间也很难扭转对他们的看法,完成从混蛋到救世主的巨大逆转,自然也就谈不上聚集起强烈的集体意识。
郭京将反攻时间一拖再拖,其实就是为了将他制造的“请神”传言流传得更广更可信一些。
只可惜,城外金军的猛烈攻势和宋军孱弱的战斗力实在没法给他更多的时间去准备这场有可能是戏法史上最大规模的幻术,在大宋朝廷的不断催促下,郭京只能仓促上阵,然后……就没有然后了。
人做任何事情都一定是有动机的,如果郭京真的只是个江湖骗子,他犯得着冒那么大风险参与到宋金两国国战这么大的乱局当中吗?难道他不知道自己根本无法击退金兵,而且一旦失败——城破,金国不会放过他这个参与守城的主将之一,城不破,大宋朝廷也不可能放过他这么个敢于欺骗皇帝和文武百官的骗子。
难道就是为了短短那么几天的荣华富贵?开什么玩笑,越是小人物,才越珍惜自己的小命,躲都躲不及呢,谁吃饱了撑的往风口浪尖上站?
所以可以肯定,那被后人骂得狗血淋头,亡国罪名堪比妲己褒姒这样祸水红颜的江湖骗子郭京,其实应该只是个无辜的戏法师,只不过运气差了点,为宋钦宗的亡国罪名背了一部分的黑锅。
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第170章 出任CEO迎娶白富美走上巅峰
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当然,这“六丁六甲请神术”的大型幻术在今天已经不可能重现。
倒不是因为幻术手法的失传,而是因为现在社会科技的发达,让人们已经不再像过去那样轻信神鬼的存在,没有足够坚定的信念来源支撑,这种几乎具有战略性意义的神奇幻术自然也就只能存在于文献记载当中,成为外行人眼中的野史趣事。
或许有人又要问,李蒙南的“镜灵”戏法声称能看到灵魂,这本质上和“六丁六甲请神术”没什么区别,为什么他的幻术就能成功呢?
这里要搞清楚一点,虽然同为超自然现象,但神仙和灵魂完全是两种不同的概念。
随着人类基因组的破译,人类自身的身体已经不再是秘密,人体细胞的功能和强度的上限也可以证明所谓的飞天遁地是根本不可能单凭人类的肉身去实现的,人们自然也就不再相信神仙之说。
但灵魂却是人类对于自身意识存在的思考——大脑只是一堆巨大数量的生物性细胞集合体,为什么就会产生自我意识?而为什么同为细胞集合体的其他器官却没有?这种意识究竟只是记忆的副产品?还是人类所不知的独立个体?这种意识究竟存在于哪里?
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