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世宗皇帝在位二十九年,提高皇权、压制权臣的手段非常巧妙。前面讲过,金朝改变了唐宋的三省制度。唐宋时期,中央官制是中书、尚书、门下三省,三省的正副长官都相当于丞相。金朝罢中书、门下,只设尚书省。尚书省最高长官叫尚书令,下设尚书左右丞相、平章政事、左右丞、参知政事等,尚书令成为金朝的最高文臣。世宗在位二十九年,尚书令空缺了二十年,设而不授。担任尚书令的四个人,或是因为年老,给个虚衔,马上就要退休了;或是病逝之后,赠尚书令;或者是担任这个职务几个月之后,就找个借口把他罢掉,以避免对皇权构成牵制。尚书令之下左右丞相、平章政事、左右丞,参知政事一大堆,按照现在官制套用,国务院不设总理,常务副总理两个,副总理若干,国务委员若干,这些人中没有一号人物,大家都是平级的,无法对皇权构成威胁。以前权相对皇权构成挑战的隐患,在世宗朝不存在了。
另外,世宗皇帝特别注重进贤退不肖。他说:“进贤退不肖,宰相之职也。有才能高于己者,或惧其分权,往往不肯引置同列,朕甚不取。”(《金史世宗本纪上》)进贤退不肖,这是宰相的职责所在,你要给朕推荐合格的大臣。你不这么干的原因是你怕推荐的人才能高于你,这让朕很不高兴。你们作为宰相,必须要给国家推荐合格的人才。
第3节推崇文治
金世宗雄才大略,深知人才的重要。为了能够选拔到合格的人才,金世宗进一步完善了选拔机制,给予人更多施展才能的机会。那么,在当时的金国,如果一个人要想入朝为官,需要具备什么样的素质?又会有哪些途径呢?
在以前,女真人要想当官,途径是非常多的。首先就是军功,终金一朝,凡是女真人入朝为相的,大多数都是军功出身,尤其是原来那些完颜们。
第二是世袭,有的猛安谋克就是世袭的。
第三是恩荫。在中国古代,有这样的规定,三品以上官员,子孙可以给一两个名额入朝做官,不经过任何考核,这叫恩荫,就是大树底下好乘凉的意思。比如一品官,荫一子,七品,你的儿子,不用科举考试,就可以入朝做七品官;二品官,子孙八品;三品官的孩子九品。
女真人可以通过军功、世袭、恩荫,入朝做官,那么汉人要想入朝做官,就只能通过科举考试了。世宗皇帝以前,虽然熙宗就已开科举,但是规模不大,做官的汉人比例很小,官到宰执一级的就更少了。随着世宗皇帝大开科举,大量的汉族知识分子进入政权当中。金国就由武功向文治方面发展,最后变成了一个儒化的王朝。这就基本上纠正了前朝帝王人为地排斥某一个集团的做法,做到唯才是举,人尽其用。世宗一朝,大兴文治,起用大量汉族人做官,缓和矛盾、共建和谐,国家一片祥和景象。
科举制度能够在中国沿用一千三百年,从隋至清,它本身具有一定的公平性。用考试的方法选拔官员,至少分数面前是人人平等的。有没有作弊的情况?那肯定有,但是要看主流。毕竟用考试来选拔人才的制度,在各种手段中是比较完善的,英雄不问出身嘛。古代小孩上学,老师会教孩子劝学诗:“朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强。”(元高明《琵琶记》)早上起来还种地呢,晚上可以到天子的堂前。如果你想入朝为官,参与机务,只要读书科举就可以了,不用非得造反啊。在秦朝就不行了,王侯将相宁有种乎?反了吧。读书是很难,但成本总比造反低得多,最起码没有生命危险吧?世宗大兴科举,一下就收拾了北方士人的心,读书人有入朝为官之望了,就不再感觉是被压迫、被统治了。这样,金朝国内社会矛盾就缓和了。
世宗皇帝在位的时候,还特别注重惩治贪污,清明吏治。世宗非常喜欢为他自尽的乌林答氏生的儿子完颜允恭,这是他跟乌林答氏唯一的儿子。世宗登基之后,追尊乌林答氏为昭德皇后,而且终生不再立后,等于乌林答氏是唯一的皇后。乌林答氏生的儿子允恭立为太子,从小培养教导。太子妃的父亲贪污,其实也不算贪污,只是多领了点粮食而已。可能那会儿刚打完仗,国家物资短缺,就像过去粮食要凭票供应似的,太子妃的父亲觉得我是皇上最宠爱的太子爷的老岳父,跟皇上是亲家,多领点粮食算个事吗?他就多领了点粮食。因为这件事,他本来在朝中官居宰执的,被贬出去做防御使,才四品官。世宗皇帝的另一个儿子越王永功,因为徇私被撤职了,其实也就是一点小事,包庇犯官。撤了自己的亲儿子之后,世宗说:“此虽细微,不可不惩也。凡人小过不治,遂至大咎。有犯必惩,庶几能改,是亦教也。”(《金史完颜永功传》)不教而诛是我不对,现在你犯了错,我惩治你,对你也是一种教导,省得你小子将来犯大错。若一点小错,朕徇私不管,你将来就能干出谋反这种大事来,古圣贤讲“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,我就这样来教导你。世宗的舅舅李石,在做参知政事的时候,也是因为徇私被罢官。要知道,没有舅舅给他出主意,他就不可能在辽阳登基。
皇上的舅舅、亲家、亲儿子,都是至亲骨肉,血浓于水,因为徇私,而且还不是什么大事,多领点粮食、包庇个家人、走个后门,就被撤职、降官、夺爵,别的人谁敢再犯事?皇上六亲不认,连自己的舅舅、亲家都给治了,你和皇上再近有这些人近吗?所以,世宗朝吏治清明。
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