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第62章（第1页）

贯云石海牙（1286～1324），畏吾儿人，元初著名的将领阿里海牙之孙，父亲为阿里海牙次子，名贯只哥，故以贯为姓氏。传说他的母亲尝夜梦神人摘天星为明珠以授，被她吞下肚里，因怀贯云石。

少年时代的贯云石俨然是一个&ldo;善骑射、工马槊（即长矛）&rdo;的将门之子。他在十三四岁时，曾经命壮士驱恶马疾驰。贯云石持长矛迎着奔马凝立。待马驰至面前，他翻身腾越马上，舞动长矛，四周生风。初袭父爵，为两淮万户府达鲁花赤，驻永城（在今河南）。他开始对汉文化发生强烈兴趣，大概就在部令行伍的这几年当中。有一天，忽然对弟弟忽都海涯说：&ldo;我生来做官的志趣淡薄。祖父的爵位，当时不敢不承袭。现在已经好几年过去，应该让你来做了。&rdo;他当天就写信把决定告诉父亲，并正式向政府呈交公文说明情况，解下虎符交给弟弟收掌。此后，贯云石整天和相与结交的文人游山玩水，互相唱和。

或许是在姚燧作江东廉访使、养病太平（今安徽当涂）的期间（1301-1304），贯云石去向这位名声很大的文人问学。他的文章、词曲都给姚燧留下很深的印象。姚燧被召到仁宗潜邸做侍臣后，再三向仁宗推荐贯云石。仁宗早已听说过贯云石把三品的大官让给弟弟的事，于是把他召去做自己儿子硕德八刺（即后来的英宗）的&ldo;说书秀才&rdo;。仁宗即位后，贯云石在翰林院做学士，参加了科举考试条规的制定。这时他颇有一点恃才用世的雄心，曾向仁宗上书条陈&ldo;六事&rdo;，建议朝廷释边戍以修文德，教太子以正国本，立谏官以辅圣德，表姓氏以旌勋胄，定服色以变风俗，举贤才以恢至道。这六条建议表明，贯云石的政治主张，基本上是以传统儒学作为资源而形成的。

但是不知道是什么原因，在1310年代的后半叶，贯云石突然放弃了他的政治抱负。据说他向人宣布：&ldo;过去我辞去高官显爵而甘居卑位，现在接受翰林侍从的职务，它的名位比我辞让的军职还要高。人们会批评我沽钓美誉，贪恋高官。现在应该离去了！&rdo;于是他立即辞去官职，回到江南。

壮年南下的贯云石海牙，很快变成一个颇负盛名的文学大家。他遍历名胜古迹。所至之处，高人韵士、年轻学子、方外奇人，都愿意与他相交接，&ldo;得其词翰，片言尺牍，如获珙璧&rdo;。贯云石有点倦于应酬了。于是变姓易名，躲到杭州隐居晦迹。过去游历梁山泺（在今山东梁山）时，他见到渔夫织芦花絮为被，心里很喜欢，要用自己的绸被子来交换。渔夫看见他以贵易贱，知道他不是平常人，对他说：&ldo;你要想得到这条被子，你就要写一首诗留给我。&rdo;贯云石&ldo;援笔立就&rdo;，这就是后来广为流传的《芦花被》：&ldo;探得芦花不痫尘，翠蓑聊复藉为菌。西风刮梦秋无际，夜月无香雪满身。毛骨已随天地老，声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯妒，瘢乃声中别有春。&rdo;隐居杭州之后，他就自号&ldo;芦花道人&rdo;。他曾经入天目山，去见当时闻名的禅师中峰明本，自是每夏坐禅杭州郊区的包山，暑退方始入城。

学禅以后，他写的文章境界渐入深邃，诗歌也比从前更加冲淡简远，草书、隶书等变化古人，自成一家。晚年的贯云石，诗、曲、书、文都达到极高的造诣。当然，他在文学方面成就最大的还数元曲（又称乐府）。所制小令、套曲，清新流畅，&ldo;俊逸为当行之冠&rdo;。他旧以&ldo;酸斋&rdo;为号。同时另有徐某号&ldo;甜斋&rdo;，也擅长写曲，故时称&ldo;酸甜乐府&rdo;。他有一首小令：&ldo;新秋至，人乍别。顺长江水流残月，悠悠画船东去也。这思量，起头儿一夜。&rdo;只用二十余字，活生生地描绘出与情人初别之夜的缠绵感情。又有《[双调］清江引》：&ldo;竞功名，有如车下坡，惊险谁号破？昨日玉堂臣，今日遭残祸。争如我避风波，走在安乐窝！&rdo;

随着他的性情越来越淡泊高洁，贯云石的行踪也&ldo;与世接渐疏&rdo;。白日正午已过，他还&ldo;拥被坚卧&rdo;，宾客多不得见。僮仆受他的影响，也以昼为夜。他就这样于&ldo;道味日浓&rdo;之间，死于钱塘寓舍，年39岁。贯云石视死生如昼尽夜来，没有什么虑惧。临终前不久，他写过一首诗云：&ldo;洞花幽草（大概是他两个小妾的名号）结良缘，被我瞒他四十年。今日不留生死相，海天秋月一般圆。&rdo;

在寄迹杭州的最后十几年间，贯云石留下了不少戏谑人生的轶事。据说他曾在杭州&ldo;卖药市肆&rdo;，但是又有一则轶闻说，他在那里立碑兜售的，乃是&ldo;货卖第一人间快活丸&rdo;。当真有人来购买这种&ldo;快活丸&rdo;时，贯云石对买者伸展两手，大笑一声。领会了他的意思的人，于是也大笑而去。某日，杭州有一群衣冠士人到虎跑泉燕饮游观。席间赋诗，以&ldo;泉&rdo;字为韵。当轮到其中一人时，他只会哦哦呻吟&ldo;泉&rdo;、&ldo;泉&rdo;、&ldo;泉&rdo;，却作不出诗来。这时有一老叟拖着拐杖走过来，随口接应道：&ldo;泉泉泉，乱进珍珠个个圆。玉斧斫开顽石髓，金钩搭出老龙涎。&rdo;这群人大吃一惊，问道：&ldo;你就是酸斋贯吗？&rdo;答曰：&ldo;然，然，然。&rdo;众人于是邀请他同饮，尽醉乃去。汪元量、金姬传汪元量，字大有，号水云先生，钱塘人。南宋度宗时，以善鼓琴供奉内廷。宋元鼎革之际，当朝中重臣纷纷不辞而别的时候，他却以区区供奉琴师，虽不与士大夫之列，而眷怀故主，始终与赵氏的孤儿寡母共患难。他不仅相伴他们直到杭州城归元，而且追随三宫北上，长期羁留大都，直到宋皇室的遗孀们先后去世。

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