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第37章(第1页)

蓍筮的程序

现在我们谈用蓍草筮卦的方法。

在我们开始筮卦以前,必须为心念专一,然后默默地祷念一下你为问的事情。祷念完毕后,从五十根蓍草中取出一根,放在一边,这就是&ldo;大衍之数五十,其用四十有九&rdo;。衍的意思与演、演绎差不多,意思是很宽广,所以称为大衍。

&ldo;分而为二以象两&rdo;,筮的时候,双手把四十九根蓍草,随意分而诠二,把右手的一份放在一边,这就是&ldo;分而为二以象两&rdo;。为什么为象两?意思是把阴阳分开,效法天地的道理。这样的筮方法,不是迷信,是物理自然的效果,也就是太极生两仪的意思,这是第一营。

&ldo;挂一以象三&rdo;,然后再从原来右手的那、一份中取出一根,挂在左手小指与无名指之间,即所谓的&ldo;挂一以象三&rdo;。三就是三才,象微天、地、人三才的意思,这是第二营。

&ldo;揲之以四以象四时&rdo;,揲就是数,把左手的蓍草每四根一组,分到最后,所剩的或一或二或三或四,以象春、夏、秋、冬四时,即所谓的&ldo;揲之以四以象四时&rdo;,这是第三营的半营。

&ldo;归奇于劫以象闰&rdo;,左手的蓍草,分到最后(每组四根),把剩余的著草或一根、或两根、或三根,不论多少,撂于左手无名指与中指之间。劫音勒,就是剩余的蓍草,这是第四营的一半。

然后再把原来右手所分的一半,用同样的方法四揲(第三营的又一半),归劫于左手的中指之间,这是第四营的又一半,&ldo;归奇于;力象闰&rdo;。&ldo;奇&rdo;就是四揲以后所剩余的策。&ldo;五岁而再闰,故再劝而后卦&rdo;,五年有两个闰月,这样两劫以象征&ldo;五岁再闰&rdo;。

这时右手把揲过的蓍草放在一起,再把左手一挂(最初挂的一根)与二力和小指、无名指间的蓍草合在一起,这样便完全成了第一变。

&ldo;再劫而后卦&rdo;,然后把左右四揲的蓍草合在一起,再经过前边分二挂一、左右四揲与归力的程序,三变之后才能成为一爻。这就是再力而后卦,四营而成易;十有八变才能成为一卦。

这种手续非常烦琐,要经过译一八次的手续,才能求出一个卦象,知道是什么卦。现在卜卦只用三个铜板,哗啦哗啦一摇,阳啦阴啦,也可以,这是后世的简化。

大衍揲蓍次序演绎表

大衍之数五十,其用四十有九,分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于劫以象闰,五岁再闰,故再劲而后卦。第一变第一营分而二以象两(任意分49为左右两部

分,我们假定为&iddot;爻&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;……17与32)第二营挂一以象三(取右首之一策,置于左手

小指无名指之间)&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;,&iddot;&iddot;…32-1第三营揲之以四以象四时(四分左首之策以

取其余数)

取其余数)之半……………………………………17÷剩14第四营归奇于力以象闰(将第三营所余之策之半1置干左手无名指与中指之间)第三营四揲右首之策(四分右方之策32一1

==31)…………之另一半………………………………31÷4剩3第四营五岁再闰、再力而后挂(将后三营所余之另一半之策,置于中、食指间)

以上四营己毕,为第一变,所得策数为

………………(1+1+3=5)(第一变后所余的策数只有两种情况,一是44,一是40)我们这里所得为…………………………………49-5为44)第二变再以前法四营所余的44策第一营营分而为二以象两(任意分44为两部

分,我们假定为………………8与36)第二营挂一以象三………………36-1第三营揲之以四以象四时………………8÷4余4之半第四营归奇于劲以象闰(将余数4置于无名之另一半指与中指间)第三营再四碟右首之策………………35÷4余3之另一半第四营五岁再闰,再劲而后挂(置余数3于中之另一半食指间)

以上四营已毕诠第二变。所得策数为

………………(1+4+3=8)

孙悟空七十二变

&ldo;象之策二百一十有六,坤揲策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二+,当万物揲数也。&rdo;

&ldo;乾之策二百一十有六&rdo;,经过前面分、挂、揲、劫十八变的程序,得老阳乾爻的正策为三十六,坤爻老阴的正策为了十四。每卦有六爻,故六之二十六为二百一十六,所以说&ldo;乾之策二一百一十有六&rdo;。策就是竹签子。&ldo;坤之策&rdo;是六之二十四,一共有一百四十四(详请参阅上图附注)。坤就代表地,阴数,乾卦就代表天,阳数,阴阳合起来一共二百六十,&ldo;当期之日&rdo;,一年有三百六十天,事实上一年不止三百六十天,是三百六十天多一点点。所以五年把那个剩下的数加上去,就多一个闰月。不然太阳、月亮的轨道,我们就算不准了。五年两头都有闰月。

&ldo;二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。&rdo;我们中国人所谓&ldo;天地万物&rdo;这个观念,综合起来,都是从《易经》来的。六十四卦中阴阳卦各三十二,以三十二乘乾之二百一十有六则为六千九一百一十二;乘艮之百四十有四,为四千六百零八,两者相加即万有一千五百二十,以当&ldo;万物之数&rdo;。

&ldo;是悔四营而成易,十有八变而成卦。八卦而卦成,引而伸故,触类而长揲,天下之能事毕矣。

显道神德似,是悔可与酬酢,可与佑神矣。子曰:知变化之道者,其知神揲所为乎?&rdo;

&ldo;是故四营而成易&rdo;。经过四次的分二挂一程序,卜出一个爻象。

&ldo;十有八变而成卦&rdo;。要经十八次的手续才能成卦。

阳数到极点为九。所以我们中国人看到人家女孩子长大了,说你的女孩子好漂亮呀,真是女大&ldo;十八变&rdo;,十八变就是从这里来的。十八变是《易经》的数学,阳数到九,二九一十八,所以大变十八。《西游记》说三十六天变,七十二地变,三十六天罡,七十二地煞,孙悟空学了七十二地变,但是三十六天变他不懂,大概只有人才能变得出来!这就是十有八变而成卦。

数理的最高境界

&ldo;八卦而小成&rdo;,这个大的现象有八个,叫做八卦。把它缩小范围使我们容易记忆。&ldo;引而伸之&rdo;,把它扩&lso;张起来,用演绎的方法,&ldo;引而伸之,触类而长之&rdo;。每个东西都有卦,每个卦里头又有爻,爻里头又有卦,卦里头又有爻,&ldo;天下之能事毕矣&rdo;。真把《易经》的数理弄通了,天下万事的道理没有不知道的。未卜先知,不为用卜卦就知道了。

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