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第四章 大漠死神帕桑(第1页)

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!人为财死鸟为食亡这句话被演绎到今天,被认为是“人为了金钱舍弃自己的性命是值得的,小鸟为了一口吃食丧了命也是应该的”而这句话的初衷真的是这样吗?当然不是!其真实的意思应该是“人为金钱而丧命,是最不值的;鸟仅仅为了一口吃食而亡命,更是不值。”

名利权钱,这才是真正的排序。人生最高的境界是后世之人依然以其精神为追求,小鸟最高的境界应该类似乌鸦反哺。

大漠死神,判官帕桑,就领会错了这句话的含义!在大漠做土匪貌似成了他最高的追求,任何人踏入这块地皮,他认为就应该由自己做主,无论是抢夺钱财,还是在生死簿勾取性命,都是顺理成章的事。帕桑之所以变成今天这个样子,与国民党的地方腐败具有极大的关系!

帕桑做土匪之前,是国民党部队调遣金州驻防的最高将领、本名桑仁礼,其父是个小地主,所以幼年有机会读过私塾。因为战争的爆发,年轻的他就决定弃笔从戎,报考保定演武堂非常顺利。这家伙天生就是一员不可多得的武将,在演武堂期间因成绩优异,被提前毕业、派遣到前线;因其胆大心细、枪法极好,被上司所器重,因屡立战功,被上级破格提拔。之后、调职金州驻守,成为一方诸侯,属于实权在握的军人。

乱世出英雄是不是真的,暂且不论,乱世有人有枪就拥有绝对的话语权,民国时期匪盗四起,军阀遍地,各自为政的现象最是常见。

身处乱世、手握枪杆子就是王道,谁也无法否决这种事实!蜀、陕、甘地带著名的大土匪王三春人多枪多,一度称霸三省、流窜作案,搞的国民政府很是没有颜面!无论是驻守三省的军阀首领,还是国民党王牌部队、都曾有过与王三春谈判的经历,送枪封官、许愿,极尽所能!收编之事总是无有下文。那时候帕桑还叫做“桑仁礼”

起初帕桑在金州也是呼风唤雨,无论是州府官员,还是地方乡绅,对其都是礼敬有加,俨然一个土皇帝。帕桑那时候也想好好守护一方平安,做一个尽职尽责的地方守护神。

伴随着战争的升级,上不能达官听,下不能解决黎民百姓之疾苦,一些地方势力逐渐被组织起来,烧杀劫掠无所不为。土匪、小盗,各路烟尘时不时的进行骚扰!

最初、这些地方小股土匪还是比较惧怕驻防官兵的,毕竟是正规部队、无论是装备,还是战斗力都要强于那些土匪好多倍。可是战争的乱象导致民不聊生!开始有一些普通老百姓组织起来抢粮食。这些老百姓不懂打仗,也不知道和国民党部队发生摩擦的严重性!他们只想搞点吃的填报肚子。

帕桑就是再残忍,也不忍心对饥民动手。这就引起一些土匪的注意,既然帕桑对老百姓不下手,那就假扮老百姓进城抢夺商号、粮店、甚至包括绸缎庄。伴随着乱象的不断升级,有些不知死活的土匪居然试探性的挑衅帕桑的部队!虽然小事件时不时的在发生,还没有那股势力敢和帕桑的部队正面开战,你来我往的小摩擦却从来都没有停止。

当距离金州30公里外的天祝古镇的族群有人拉杆子造反时,局面就被彻底改变了!这个族群是烧当羌后裔,分散在金州辖区30多个乡镇,其族群尚武好斗,每年都会组织比赛,以村镇为单位保留着打造冷兵器的工匠,其冷锻技术甚至超越了他们的先祖。

自大周朝以后,烧当羌这些工匠不再打造刀枪剑戟,而是以打造农具为生,打造那些精致的短刀、仅仅是作为日常防身,和饮食的器具。历朝历代都是安分守己、耕种、游牧相安无事,完全已经被历代朝廷所忽略。

这样的族群起兵造反、只能说明其族群对乱世的一切事物已经达到了忍受的极限!几百年的忍让一旦爆发,无异于开闸泄洪!

起因是帕桑手下的一个兵痞抢了族群牧民的一只羊,而这个牧民天生性格倔强!不晓得变通。为了保护自己羊不被抢走,与兵痞发生肢体碰撞。兵痞自然无法接受来自一个普通牧民的反抗!拔出手枪直指牧民脑门,这样的威胁不但没起到任何作用,反而更加惹恼了这个倔强的人!结果兵痞手上的枪就响了!近二百斤的壮汉倒下去就再没起来。

而这些兵痞不但没有对倒地的牧民做任何施救工作,居然又拉了人家几只羊,转身扬长而去!回到驻地营房,有人想想,还是有些不妥!就轻描淡写的上报了帕桑。但是他们隐瞒了抢夺他人财产致人死亡的真实原因!这样的汇报自然无法引起帕桑的重视。生逢乱世,天天都因为各种原因在死人,死个平民百姓又不是什么大事。

天祝族群的一个马姓首领对帕桑的不闻不问非常不满,就亲自带人来到驻地要见帕桑论理,他了解自己族人,死亡肯定是当兵的故意而为!最为最高长官的帕桑应该对此负责,更应该给老百姓一个交代。

作为手无寸铁的老百姓,军营里那些兵痞子是欺负习惯了的!可惜还没见到帕桑,就因跨过了警戒线而被门岗的哨兵开枪打伤,其他人吓的四散而逃。这个马姓首领忍着伤痛回到家中几天后,因心中郁气凝结含恨而亡!

对那些乱世兵痞来讲,开枪打伤一个老百姓根本就不叫事。可是对烧当羌的后裔来讲,两条人命是大事!自大周以后,他们以老百姓的身份生活至今,尚无人被官兵无故所伤,何况是被无故打死!三天后,烧当后裔的30多个首领悄悄聚集在天祝古镇商议对策。偏偏这期间,马姓首领唯一的儿子在去往金州为父鸣冤途中又被兵痞打伤!

本来这些首领聚集在一起是要商量如何找帕桑谈判的,毕竟是两条人命,不能就这样不明不白的置之不理。作为地方驻军这样草菅人命是不对的!马姓首领儿子再次被打、把事件直接推向不可逆转的局面,群情激愤!当场歃血为盟,发誓要杀了帕桑替族人报仇雪恨。

以强鸿逵为首的起事组织在当天晚上就确定了初步方案,30多个首领先回到自己的村镇筹款购买枪支,10天以后再商议如何攻打帕桑的部队,然后占领金州,要求上级派驻一支负责任的部队来接管驻防。

无论是帕桑,还是他的下属,没有一个人发现强鸿逵他们的行动!直到兵临城下,帕桑还不晓得这支庞大的队伍来自那里!看着乌泱泱的人群,帕桑并不慌张,他经历过的战争比这场面还要大,何况对面明显是一些普通老百姓组成的队伍。他奇怪的是这些手持枪械的民众是被什么团结在一起的!又是为了什么,宁愿选择与国民党驻防的大部队正面对抗。就算是要打,也得先弄清楚状况。帕桑决定采取和谈政策。

帕桑对民众晓之以情,动之以理,同时指着金州城墙架设的大炮进行软威胁,这样一来二去的、就扯出了事情的前因后果。帕桑心中那个恨!为了保住金州城,他命令把那几个兵痞拉到城墙上直接枪毙,又当场给大家分发了几百块现大洋。民众毕竟不是土匪,更不是部队,看到凶手被严厉惩罚,仇也算报了!由领了现大洋,自然就散了。

帕桑对自己处理突发事件的临危不乱非常满意,甚至还有些小得意,用几条兵痞的命换来金州城的安危,那是相当的划算。可惜他高兴的有些早!那些地方乡绅,以及商号老板却高兴不起来,他们被老百姓抢怕了。根本不想就这样轻描淡写的了却此事!

很快民间就有了传言,说是被枪毙的那些人根本不是当兵的,都是帕桑抓的普通老百姓,天祝族群这些人也太好糊弄了。帕桑很快就知道了传言的内容!为了防患于未然,他先安排人去了解谣言的出处,并要求对传谣者格杀勿论。

可惜这一切都太晚了!早在帕桑听到传言之前,就有人就刻意把这个消息送给了天祝族群的某个首领。城墙下的枪已经打响了!他带着贴身护卫冲上去时、已经晚了!大街上、所到之处都是胳膊上绑着白纱的民众,城防已经被突破了!

没有选择,只能打!帕桑的出现让部分官兵迅速向他集结,因为没有准备,这场仗打的很被动!帕桑决定先撤出金州城再做打算。撤出金州才发现身边也就7、80人的样子!看情况只能联系上级、请求支援。让帕桑意外的是上级的态度!不但没有给予任何支援,并且对他进行撤任处理。

帕桑最不能容忍的是上级对强鸿逵的任命!一气之下带着50几个人杀入大漠做了土匪。愿意奔金州投降的人,帕桑也不为难他们,但是只放人,枪械弹药必须留下。一个地方驻军的将领被逼到这一步,无论是上级,还是强鸿逵都应该放帕桑一马。

可惜上级的第一道命令就是要求强鸿逵剿灭帕桑残部一正视听,帕桑得到这个消息差点没气的吐血而亡!还好强鸿逵并没有这样做,只是象征性的带着人马在大漠附近开了几枪就回了金州。杀入金州之后,强鸿逵也是了解到一些情况的,包括下属对帕桑瞒报杀人的真实原因。

虽然是由强鸿逵出面剿杀帕桑,而且也有所行动,帕桑把这份仇恨还是算在了国民政府的账上!对强鸿逵反而心生一丝敬意和感激之情。

帕桑自此对国民政府产生了极大的仇恨!把这种仇恨逐渐具体到一些官员的身上。很多土匪对国民官员的那些勾当并不了解,而帕桑了解他们的本性。一些小股土匪主要都是针对普通老百姓下手,以欺负弱者为能事,最主要的是这样能更快的让更多人知道自己的名号。而帕桑这股训练有素的土匪却以民国政府官员作为主要目标,也不在意有多少人知道自己这一股土匪来自何方!报复才是帕桑做土匪的最大动力。

强鸿逵也是穷人出身,对于金州城那些被帕桑夜间打劫的官员并不是很上心,总是敷衍了事!对百姓邻里之间的纠纷却非常上心。官员和士绅自然无法忍受强鸿逵的这种处事方式!在他们眼里,那些平头百姓自然活该受苦。

最终,这些官员为了保护自己的利益,经过几次私下协商,就联名上书金州民国政府衙门,要求撤掉这个不能为己所用的驻防官兵首领。利益驱动士绅们上书要求罢免强鸿逵的同时,金州城的老百姓也有人组织上书请愿,强烈要求留下强鸿逵这个和老百姓贴心的好官员。

双方矛盾是愈演愈烈!帕桑本是坐在城楼观虎斗的架势,但是其他小股土匪却乘乱开始进城劫掠,老百姓因此遭殃的不少!关键是每次作案都是报判官帕桑的名号。

一夜之间让帕桑从一个侠客变成了让人唾弃的真土匪!有老百姓受到伤害,强鸿逵自然不能坐视。帕桑也不愿意背负这个恶名!就在强鸿逵准备调兵遣将攻打帕桑前,帕桑主动在夜间登门拜访,明确表示愿意协助强鸿逵剿灭那些胡作非为的土匪。

这是一箭双雕的好事,既能剿灭其他土匪让强鸿逵对上级有所交代,同时也能让帕桑一家独大。可是强鸿逵和帕桑都不知道,这些土匪进城抢劫的事情,其实是有人暗中策划的!其目的是弄走强鸿逵这个半路出家的官兵首领,帕桑并不是主要目标。

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