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周易集解易说批判五十五（第2页）

九三：

六四：

六五：

上九：

虞翻在对《渐》注释时，也并没有对“爻题”进行过注释，并没有如“六五”、“上九”如何、如何的解释。“象数”里出现的爻位说法，是“象数”注释里的内容，并不同于“爻题”。

如虞翻对“上九”爻辞内容的注释：

虞翻曰：陆，谓三也。三《坎》为平，变而成《坤》，故称“陆”也。

“其羽可用为仪，吉。”

虞翻曰：谓三变受成《既济》，与《家人·彖》同义。上之三得正，《离》为鸟。故“其羽可用为仪，吉”。三动失位，《坤》为乱，干四止坤，《象》曰“不可乱”，《彖》曰“进以正邦”，为此爻发也。三已得位，又变受上权也。孔子曰：可与适道，未可与权，宜可怪焉。

虞翻却是只对爻辞内容进行注释，这里是看不到对“上九”二字的注释（当然其它卦里虞翻却对“爻题”数字进行过注释）。这说明“象数派”大多是对所谓的卦爻辞内容进行的注释。那么《渐》里的所谓卦爻辞也就不到百字，无论春秋“繇题”式文本《周易》，或是六九卦爻式今本《周易》，其文字内容是不变的。难道虞翻就看不懂那几十个字的内容吗？为何以八卦取象及爻位去穿凿附会出不伦不类的说法呢？并且《渐》犹如一首诗，读来朗朗上口，其意也极易明显，可让虞翻这“象数”注释的荒谬至极。

3、附录：

（1）附录《周易·渐》历史上的三种不同文本

①《周易·渐》原创文本格式

（）渐，女归吉，利贞。

鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。鸿渐于木，或得其桷，无咎。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。鸿渐于阿，其羽可用为仪。吉。

②《周易·渐》春秋文本格式

渐：女归吉，利贞。

家人：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

巽：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

观：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。

遁：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

艮：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。