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鼓舞雨果从古代西班牙的传奇中提取题材;戈蒂叶在巴尔扎克的《一个外省
大人物在巴黎》中写出了吟咏郁金香的十四行诗。圣佩琢阅读乔治·桑的手
稿,并对她的作品进行了有益的批评。乔治·桑与缪塞之间在文学创作上的
影响就像他们之间的爱那样强大。
这批人以与传统决裂为荣,他们仅对古典主义的束缚,鼓吹色彩、激情
和风格。他们的另一大特点就是兴起了人民文学,这是在德国浪漫主义和英
国浪漫主义中,都不曾出现过的倾向。然而现在,热情的平民、报仇雪恨的
人、感恩戴德的人却成了雨果笔下的主人公,一起站在了舞台上。野蛮人成
了梅里美描写的对象,他们的粗犷和清新的情感与德国作家笔下病怏怏的人
物形成了鲜明的对照。诺地叶带着一颗童稚的心灵,通过描写的孩童说着天
真的语言。而乔治·桑却把她的妙笔用来描绘高贵妇女心灵中天生的高贵和
自发的善良。
这种清新自然的风格与卢梭的学说关系十分密切。卢梭宣扬个性解放。
崇尚想象、歌颂自然,肯定感情是人的思想行为最奥秘的源泉。他的这种关
于感情的学说成了浪漫主义作家的思想基础。导致了浪漫主义抒情风格的形
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成。除此而外,法国早期浪漫主义作家夏多布里昂和斯达尔夫人对浪漫主义
文学也产生了巨大的影响。前者扩大了自然描写的范围、使海洋、山岳、森
森、陵阙等巨型景物进入了文学领域。他反对古典主义诗学的绝对标准,提
出了历史比较的文学批评方法。
夏多布里昂(f·r·de插teaubriand)出身于贵族家庭。法国革命
期间,他离开祖国去北美旅行。后又在反对革命的战争中受伤,之后流亡伦
敦。在此地,他写了《革命论》,以及《基督教精神》。1800年,他发
表了中篇小说《阿达拉》。这是一部描写爱情和宗教的冲突,宗教最终战胜
了爱情的故事。天主教徒印第安女子阿达拉爱上了异教徒少克达斯,但由于
母亲已经许愿把她献给上帝,她不敢违背誓言,让母亲在来世受苦,于是服
毒自杀。阿达拉临终时,由于有传教士对她进行天国的说教,她也就不再感
到死亡的痛苦。沙克达斯曾经因为达的死而诅咒过天主教的残酷,最后也和
天主教和解了。作者在这里让宗教战胜了爱情,企图宣扬基督教的“庄严伟
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