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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!从召唤学方面来说,这是一个颇为复杂的问题。
不过,易春并不需要纠结于其他。
他所唯一关注的点在于——绿皮是否能够享受自然套装的法术赋予。
而且,是否所有被他的法术所召唤出来的绿皮,都能够获得相关法术。
如果就能量守恒的相关定律来说,这显然是有些勉强的。
毕竟现在安诺德绿皮的数量,已经无法通过肉眼来统计。
仅仅凭借几件装备的力量,就能够强化如此庞大数量的绿皮显然是有些超乎凡物理解的。
当然,易春对此是明白的。
他在自然学院的学习,让他知晓了很多:
“
总有一些呆瓜问我,我们一直追逐的真理究竟是什么?
是万物的奥秘?亦或是世界的真实?
但它们又指向什么?
我已经厌倦了,用掺杂着诸多学术用语的复杂赘述去描述这一切。
我想,是时候定义它了:
所谓的真理,即是能够让我们实现自身诉求或者满足欲望的捷径,它往往呈现出超乎人想象的便利。
它并不神圣,也并不具备宗教意义上的庄严,它只是我们所能够捕捉到的规则和规则之间的缝隙……
是的,世界并非一如你所看到的那般紧密。
它是有漏洞的……
否则,祂们又是如何诞生的?
世界并不需要祂们,是祂们需要世界……
——《禁忌法师的疯语》
”
易春并不完全认可,这本书作者的论点。
通过之前在布尔尼斯小湖边上同一些综网玩家们烤鱼时的闲侃,易春得以知晓:
在科学侧方面,对此是有颇为深入研究的。
在科学侧方面的存在认知中,他们认为当某种未知的变量到达一种阈值的时候。
会出现以世界运行的某种准则为核心公式的物质形态。
它们并非规则本身,但与世界的运转规则又有着颇为微妙的纠缠关系。
而以这种独特形式存在的物品,有着自洽的内循环逻辑和规则,它们往往并不适用于绝大多数标准的规则。
这种物品的出现,是客观世界存在的一种罕见现象。
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