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数十年后,西汉天下大定,赵佗部秦军没有继续保持名义上的称王自立,而是真诚地接受了西汉中央政权的辖制。从此,西汉王朝鞭长莫及的南海三郡,自觉地融入了华夏文明的主流。《汉书·西南夷两粤朝鲜传》记载了汉文帝给赵佗的诏书,也记载了赵佗通过特使陆贾呈给汉文帝的上书,两书对比,襟怀立见。
汉文帝的诏书有三层意思:其一,简述了高皇帝刘邦以后的权力更迭,申明了自己即位的种种原因;其二,通报了对挑起汉粤争端的长沙将军的罢黜,通报了对赵佗故乡祖陵的修治;其三,表示了恢复汉粤关系,并两家罢兵的真诚意愿,以“吏曰”(有人提出)的口吻,试探性提出“服岭以南(长沙以南),王自治之”,也就是说,愿意与南粤赵佗结成松散的诸侯自治关系,实际便是恢复到战国时代楚国对岭南的自治状态。汉文帝诏书可以看出一个明显的基本点:不敢指望南海三郡回归华夏主流文明。原因当然也很清楚,其时西汉国力尚在元气衰弱的恢复时期。
而赵佗之回书,却是另外一番况味:其一,陈述了汉粤冲突的原因,申明是长沙王作祟,高皇后偏听所致;其二,申明在闽粤南粤多有小部族称王的情形下,自己称王是“聊以自娱”,并非真正地图谋割地自立。最后,赵佗将其自觉回归华夏文明的心曲坦诚地说了出来:“……老夫身定百邑之地,东西南北数千万里,带甲百万有余,然北面而臣事汉,何也?不敢背先人之故。老夫处粤四十九年,于今抱孙焉!然夙兴夜寐,寝不安席,食不甘味,目不视靡曼之色,耳不听钟鼓之音者,以不得事汉也!……老夫死骨不腐,改号不敢为帝矣!”[点评23]
一句“不敢背先人之故”,隐藏了多少历史的风云奥秘!
长处岭南四十九年,抱孙之期尚寝食不安,而原因竟是“不得事汉”,其间隐藏了何等深厚的大精神!
驰道交代完毕,再看十二“金人”(铜人)。讲“金人”,又必讲阮翁仲。诸多举措,无一不是在加强中央集权。
北狄反正时不时地南下,小说借此引说阮翁仲。
史籍没有多少扶苏的记载,传说中的扶苏,有贤名。
[点评1]按行政框架来分。
[点评2]主要是修驰道。秦始皇帝二十七年,“治驰道”(《史记·秦始皇本纪》)。裴骃《史记·秦始皇本纪·集解》引应劭曰:“驰道,天子道也,道若今之中道然。”水与路,四通八达。秦始皇帝修兴利、治驰道、建桥梁,造车、造船、养马,大大提高了统治国家的能力。关于驰道,汉代贾山的说法较为可靠。西汉孝文帝时,贾山进言,言治乱之道,以秦为鉴,写了一篇《至言》,谏孝文帝,其辞曰:为驰道于天下,东穷燕、齐,南极吴、楚,江湖之上,濒海之观毕至。道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松。为驰道之丽至于此,使其后世曾不得邪径而托足焉。当然,贾山不是为了要赞美秦始皇帝,而是为了说明秦始皇帝的“虎狼之心”(《汉书·贾邹枚路传》)。这一段劝谕之说,给后世留下了珍贵史料,秦之驰道,规模之大,足令后人惊叹,驰道至今尚有遗迹。
[点评3]秦始皇帝二十六年,灭齐。“二十七年,始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中。”(《史记·秦始皇本纪》)小说借此史料,写传说中的阮翁仲,继而写十二铜人。
[点评4]传说中的大力士阮翁仲。
[点评5]可能真有大力士,史籍大概夸大其词了。故弄玄虚也可能是秦始皇之计策,始皇善采法家及阴阳家之长,苛法刻律,添附神奇之说,能增加威慑力。
[点评6]秦并天下后,“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟,金人十二,重各千石,置宫廷中”(《史记·秦始皇本纪》)。司马贞《史记·秦始皇本纪·索隐》按:“二十六年,有长人见于临洮,故销兵器,铸而象之。谢承《后汉书》‘铜人,翁仲,翁仲其名也’。《三辅旧事》‘铜人十二,各重三十四万斤。汉代在长乐宫门前’。董卓坏其十为钱,余二犹在。石季龙徙之邺,苻坚又徙入长安而销之。”张守节《史记·秦始皇本纪·正义》:“《汉书·五行志》云:‘二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮,故销兵器,铸而象之。’谢承《后汉书》云:‘铜人,翁仲其名也。’《三辅旧事》云:‘聚天下兵器,铸铜人十二,各重二十四万斤。汉世在长乐宫门。’《魏志·董卓传》云:‘椎破铜人十及钟,以铸小钱。’《关中记》云:‘董卓坏铜人,余二枚,徙清门里。魏明帝欲将诣洛,载到霸城,重不可致。后石季龙徙之邺,苻坚又徙入长安而销。’《英雄记》云:‘昔大人见临洮而铜人铸,至董卓而铜人毁也’。”“索隐”及“正义”,可解释其来历,一说为临洮十二长人,一说为依阮翁仲而象,至于下落,董卓毁十铜人铸钱、符坚毁余二铜人,当属可靠史料。
[点评7]秦始皇虽贬扶苏赴边地,但也有磨炼他之意,否则,不会让扶苏跟蒙恬走到一起。秦始皇沙丘病危,首先想到的是扶苏,可见秦始皇在心里非常器重扶苏,只是没想到自己会这么早死。扶苏若为“二世”,秦朝命运如何?未知。可惜历史不能假设。
[点评8]扶苏自杀后,民间有许多关于他的传说。民间力量,多有以扶苏之名举事。
[点评9]张苍,经历传奇。事秦,亦事汉,官至丞相。
[点评10]商鞅变法,废井田,开阡陌,土地不再是公有,可以自由买卖。《汉书·食货志》称:“及秦孝公用商君,坏井田,开仟伯,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。至于始皇,遂并天下,内兴功作,外攘夷狄,收泰半之赋,发闾左之戍。男子力耕不足粮饟,女子纺绩不足衣服。竭天下之资财以奉其政,犹未足以澹其欲也。海内愁怨,遂用溃畔。”秦始皇如何疲民,先撇开不谈。秦实行郡县制,不封土,但允许土地自由买卖。土地自由买卖之后,地主虽很难强大如原来的诸侯,但也有可能富可敌国。富可敌国者,仍然对中央集权有威胁。在土地问题上,公权与私权的关系一直没有办法处理好,有此症结,贫富悬殊时有,中央集权屡受挑战。
[点评11]裴骃《史记·秦始皇本纪·集解》引徐广曰,“使黔首自实田也”,时间为秦始皇三十一年。让拥有土地的人自报实田,权威盛时,可施行,权威不再时,肯定隐匿,非长久之策。秦始皇统治时期,仍依商君变法宗旨,实行重农政策,依《吕氏春秋》所设农时,使民以时,农牧渔皆扶持。
[点评12]扶苏有担当,可惜心太实。
[点评13]土地是大事,秦王交由扶苏去办,可见秦始皇对扶苏器重。改编合理。
[点评14]燕雀安知鸿鹄之志。
[点评15]陈胜无畏无惧,有反抗精神。
[点评16]刘邦,略有流氓气。
[点评17]实写考察民田,暗写各大人物齐聚一堂,陈胜、刘邦、张苍、萧何、张良等,或为亡秦者,或为先事秦后事汉者。秦虽并天下,但暗涌不断。
[点评18]连失两员大将。
[点评19]秦始皇确实称得上善待功臣,连赵高犯了大罪都能放过,秦始皇内心,有其仁慈的一面。太后赵姬铸下大错,秦始皇后来也听茅焦之谏,原谅了太后,迎其回咸阳。论其私德,秦始皇没有多少过失。这一段评价,中规中矩。
[点评20]南海初定。
[点评21]嬴政身体日差。小说不愿写其暴亡。
[点评22]与其说嬴政心怀大一统,倒不如说作者心怀大一统。嬴政正盛年,如果对后事早有安排、早有预料,不至于临死前匆匆制诏,使赵高有机可乘。
[点评23]一气呵成,交代南越历史。赵佗保百越,使其不受盗扰。任嚣临死前,命赵佗绝新道自备,并示意赵佗,非常时期,可以立国。任嚣死后,“佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰:‘盗兵且至,急绝道聚兵自守!’因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王”(《史记·南越列传》),南越得有短暂偏安。
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