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[点评22]战国用“互市”之名,早了点。
[点评23]有理。杀人我干,利益你分,“去做甚”!
[点评24]入乡随俗。若要取得对方信任,首先要与其打成一片。
[点评25]“啃”字,突出樗里子滑稽,不拘小节。
[点评26]商人行走自由,可经商可用间。
[点评27]诛杀商君,但新法不变。此为上策。
[点评28]战国时期,战场与竞技场是相通的。樗里疾这时候炫技,是要杀对方一个下马威。
[点评29]虚构。
[点评30]军心不乱、军阵不乱,便可应对散兵游勇。匹夫之勇,不能带兵。此“三骑锥”的核心,其实是纪律是服从,不逞个人之勇,坚守集体之阵,是以难破。三角阵,最稳固,可围可攻。孙皓晖想出这一奇形怪状之名,可见摆阵难,写战场难。
[点评31]稳住阵脚,好集中力量对付义渠及离心者。
[点评32]樗里疾不愧为智囊。
[点评33]虽感不安,却鞭长莫及。
[点评34]据《六韬·龙韬·阴符》:“武王问太公曰:‘引兵深入诸侯之地,三军猝有缓急,或利或害。吾将以近通远,从中应外,以给三军之用。为之奈何?’太公曰:‘主与将,有阴符,凡八等。有大胜克敌之符,长一尺,破军杀将之符,长九寸。降城得邑之符,长八寸。却敌报远之符,长七寸。誓众坚守之符,长六寸。请粮益兵之符,长五寸。败军亡将之符,长四寸。失利亡士之符,长三寸。诸奉使行符,稽留者,若符事泄,闻者告者,皆诛之。八符者,主将秘闻,所以阴通言语,不泄中外相知之术。敌虽圣智,莫之通识。’武王曰:‘善哉。’”孙皓晖在这里借阴书及阴符故弄玄虚,实要写甘龙等人行事机密。
[点评35]这一回真看走眼了,新君沉得住气,新君稳住了老狐狸。
[点评36]应了一句老话,秀才造反,三年不成。无权无兵,也胆敢造反,岂非自寻死路吗?这甘龙是老昏了。
[点评37]“十万”,惯用数字。
[点评38]引蛇出洞。
[点评39]司马错为秦并天下立下汗马功劳。借推荐之说,引出二人,这一写法,不仅让故事紧凑,而且突出商君无私。
[点评40]要的是一箭封喉。万箭齐发,破其牛阵。如牛阵带火攻,则输赢难定。
[点评41]神神怪怪。
[点评42]军阵不乱,非常重要。
[点评43]公子虔多年不征战,技痒。
[点评44]血书明志。发誓赌咒,似乎都不如写血书来得震撼。《关尹子·四符》曰:“一为父,故受气于父,气为水。二为母,故受血于母,血为火。有父有母,彼生生矣。”按关尹子的这个说法,血当是解释世界来源的符号之一,有其神圣之处。
[点评45]精辟。
[点评46]生意人的头脑就是转得特别快。
[点评47]毕竟是国家根基,斩草除根就会大伤元气。新君老到。
[点评48]新君把责任推得干干净净。
[点评49]为君之道,臣子起争拗,每人赏一巴掌,就对了,被打的人,还会山呼万岁。新君诛商君,铲世族,君威就树立起来了。心术重要。
[点评50]新君要立足,必须自主。但单靠杀戮,也无法树立君威,必须要有所建树。商君不死,元老不除,新君就要永远活在孝公的阴影里。
[点评51]再找一个商鞅,难。
[点评52]君臣感情,要慢慢培养,有个过渡。
[点评53]公子虔始终把诛杀商君之事,定位为公仇明刑。为大局而死是牺牲小我成全大局。由此也可得悉作者的价值观。
[点评54]重要人物出场。公孙衍,张仪的死对头,连横策略(马非百称其为约长而非纵长,若是,则持连横之策非合纵策)、朝秦暮楚之集大成者。据《孟子·滕文公下》,纵横者景春问曰,“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。孟子的回答当然是否定景春之说,不认同公孙衍与张仪为真正大丈夫,称,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。依奉纵横之术的景春的说法,公孙衍、张仪对战国格局,有左右之力。另据《史记·张仪列传》载,“犀首者,魏之阴晋人也,名衍,姓公孙氏。与张仪不善”。另据《史记》裴骃集解:“司马彪曰:‘犀首,魏官名,若今虎牙将军’。”犀首当为武官。但在这里,犀首疑为号,据马非百《秦集史·人物传·公孙衍》。秦惠文君所面临的格局,恐怕比孝公时更复杂,此时用间比之以前更猛,各国之间,防不胜防。
[点评55]据《史记·苏秦列传》,“苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生”。”据《史记·张仪列传》,“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪”。据《史记》,苏秦身先死。二人出道顺序,为疑案。司马迁称二人皆“倾危之士”(《史记·张仪列传》)。《史记·苏秦列传》、《史记·张仪列传》错误甚多,可作参考,但作不了实,《战国策》对苏秦的记载亦不尽可靠。唐兰等学者认为司马迁没看过《战国纵横家书》(此帛书于1973年在长沙马王堆汉墓出土)。据目前的考古成果看:公元前284年,苏秦“为燕反间被暴露,车裂徇于市”;张仪死于公元前310年,此时苏秦尚未出道。此外,苏秦排行最小,司马迁将苏氏三兄弟齿序弄错,代与厉实为兄,应先显于诸侯,而非后显于诸侯。
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