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第二十四章辛筝（第1页）

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君离是在捣药时被带出来的，鹄对他还比较客气的，颇有礼貌的请他跟自己走，不像别的质子，完全是被从笼子里拖出来，再用兵刃像驱赶豚犬一般驱赶着。

君离问鹄：“可是有人用粮食来赎我们了？”

鹄点头。

不仅有人用粮食来赎你们了，还有人用了双倍的粮食买你们的命。

君离看不到，但看不到也有看不到的优势，其它五感被锻炼得格外敏锐。“怕是不仅仅如此吧？”

鹄瞧着君离精致美得仿佛大荒第一画匠画旬所绘的画般的容貌，不管看几次都很惊叹。

食色，性也。

在贵族对美色的一代代追求下，整个贵族群体的外形底子都极好，当然，这并不代表所有贵族都生得美貌。底子再好不好好爱惜，最后没眼看的乃是常事。

天人般的美貌，顶着两百斤的体重，或是眼睛浮肿、皮肤青白、脚步虚浮一副声色犬马过渡的模样，不让人看得想吐已然是底子不错了。

奴隶军抓的质子们因为年纪不大的关系一个个都生得很不错，但和君离一比，立马被衬成了拙劣的陶器，君离则是那精雕细琢的玉器，让人惊叹原来人族还能如此美丽。

鹄有时都觉得，君离长大以后怕是和大荒最美的物种鲛人都能比一比孰美。

人族是大荒数量最多的物种，却不是最美的，最美的是鲛人，其次是羽族，在容貌上，按着人族自己的审美，人族的容貌也就比靖族好点，忽略过于高大带来的悚然感，不少龙伯人都生得比人族好看。灵族的容貌最为特殊，上限超越鲛人，下限仰视靖族。

鹄是见过不少美人的，角斗场那地方就是贵族娱乐的地方，很容易见到美丽的人，但没有哪个好看的贵族美人是君离这样的。

伤医营虽然是救人的地方，但环境很差，死人、断肢、血肉....足以让任何一位美人尖叫或是厌恶，君离却始终淡然处之。给人的感觉不像是在处在脏乱的伤医营，而是身处清幽的花园里。

鹄有些惋惜，可惜了，是个贵族。

不对，如果不是贵族，他也不可能平安顺遂的活到如今。

就这容貌，若非贵族，且是顶尖氏族的出身，早被强取豪夺，自小阉掉，不知沦为哪个贵族床上的玩物了。

心里转着各种念头，鹄面上却没显露出来：“是有别的情况，等到地方了会告诉你的。”

一旁不放心而跟出来的兕子忽道：“他是少昊与连山联姻所出之子，就算有人给了你们双倍的粮食要他的命，你们也完全可以向少昊或连山加价，亦或是换连山直系一卦，那可比万金更难得。”

君离很想提醒，神裔氏族不提倡联姻，扶风之乱后神裔氏族更是拒绝与任何大氏族通婚，哪怕是人王想求通婚都会被拒绝。

实是扶风之乱早期神裔氏族被篡王利用联姻坑惨了，当然，扶风氏族也没好到哪去，扶风之乱结束时扶风氏族数以万计的族人被屠，神裔氏族出了大力。若非白帝不允许，扶风氏族在两千年前便该人工绝种了。

自那以后神裔氏族便拒绝任何联姻了，哪怕是人王也别想因为和神裔氏族的成员成婚而获得任何利益——人王也不可能和神裔氏族的人成婚，倒不是人王不愿意，婚姻达成，有的是办法让联字落实，问题在于神裔氏族够狠，哪个族人敢和人王及其子孙勾勾搭搭，去面壁吧，面壁时间一百年起步。

一百年的时光，再美的少年少女也该变成鸡皮鹤发了，权力中人因着勾心斗角，整日操劳，往往老得更快。

提出这条规矩的是九方氏，理由的是，面对鸡皮鹤发，谁还下得去口，他刻一万个服字献上。

少昊旅和连山果是前任关系，却非联姻，当年的婚姻纯粹是两个人之间的事，不掺分毫利益，不然也不能和离成功。

换个人肯定听得出兕子半真半假的胡扯，但鹄不了解神裔氏族的历史，不了解这一人族社会中遗世独立的奇葩。

鹄对万金没概念，奴隶没有财产，连自己都不是自己的，如今虽然自由了，但仍顶着逃奴的身份，金银财宝什么的，拥有再多也花不出去。

比起用货物跟逃奴做生意赚钱，任何一个有脑子的人都更喜欢杀死逃奴抢走财宝，杀死逃奴是合法的，不仅能得财宝，还能额外得到一笔赏金。

连山之卦，鹄对这个有概念。

他和盗趾不同，盗趾生来便是角斗场的奴隶，他却不是，把他变成角斗场奴隶角斗士的便是连山之卦。

他第一任主家是庶人。

氓庶分为两个阶层，一种是有姓的庶人，一种是无姓的贱民。

前者祖上是贵族，只是贵族的子孙很多，爵位官位宗祧继承是一体的，由嫡长继承，唯有财产是都有继承权，有钱财有姓氏而无贵族身份即为庶人，如今数量众多的无封地士——游士便出自庶人阶层。

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