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第20章 酒色财气诱（第3页）

茕茕孑立君慎独，一桥横溪断今古。

今古街出了大祸事，众人散尽回到家后大多急急关门落户。

方觉回到家中也关上门，然后祭出天门，小院顿时自成一统，宛若凭空消失。

昨夜，方觉回家修行就是祭出天门，封锁了一方天地，让他避开今古街的喧哗，静心修炼。

也因为这个，他没有感应到四位大叔被炼制成四大童子的动静。

事实上，即便方觉神识放出，也不容易侦知。

因为四童子术由人心入手，勾引时无形无迹，方觉只能看到四位大叔酒酣后不归家的浪荡之举。

而这些癫狂表现，对于四位大叔来说再正常不过。

名利众人喜，因果鬼神惊。

背后的黑手固然是造恶，而达叔和九叔他们也是有取死之由。

一个是好色刮骨，甘入风流冢；

一个是嗜酒如命，愿化杯中虫；

一个是悭吝贪心，要万物都归我；

一个是嗔火入心林，盼大地烧个干净。

他们这样的结果，搞不好并不觉得遭罪，这从他们临死前愉悦的脸就可以看出。

几位大婶会难过一阵，但斩断恶缘，后半生未必没有幸福。

日头偏西，下午三四点的时候，有关张阿九与林完达等四人是“爽死”的“谣言”陆续传出。

群众的眼睛也是雪亮的。

从四人栩栩如生的死状来看，的确是符合“爽”的特征。

张阿九的最后一刻显然在喝酒；

林完达脸上淫荡的表情足以表明他是死于什么时刻；

守财奴则满眼放光，好似眼前摆着一座金山；

至于最后一个“怼天怼地”的姿势，也可以解释为他正骂得正爽的状态。

当然，今古街居民之所以接受“爽死”之说是因为如此诡异事件急需一个合理解释。

死前没痛苦，也是说给达婶她们听。

今古西南侧设有义庄，供全街人做婚丧嫁娶之事。

四具尸身如今都摆放在那。

因为尸身僵硬，寻常棺材放不下，只能竖着搁在义庄内四个角落，远像是四大金刚。

从耶溪对岸搬到义庄有一段距离，做这些的不是寻常人，是今古街的“八仙”。

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