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第一百零四章 妖如曹子玉（第2页）

同时，丘桐还传授了曹子玉狐族的秘技：神识捕捉术，亦是神念捕捉术。

幻术最高的境界，就是与被幻者形成互通。这就需要捕捉到对方的神念。

施展幻术，面对一个清心寡欲的修士，施展情欲之幻，效果是大打折扣的。

财迷者，施展天材地宝的奇遇；恋情人，施展青梅竹马美好时光……

有智慧生灵，慧眼睹视，在识海都会产生相应的反应。其神识或神念，从识海探出来感应事物，他的反应就会在这段神识当中。

施展幻术者，必须第一时间捕捉到这上面包含的信息，再对幻境做出调整。

其实，这个识海反应，就好比修士的眼神反应。比如凡人喜怒哀乐时，眼神反应都是不一样的。

但是，绝大多数修士对自己情绪的把控强，导致别人不能确定，眼神透露出来的就是真实的。

而识海的反应，那是一处最深奥的区域，修士难以屏蔽识海做出的反应。

丘桐一直传授幻术技巧，术法，教了曹子玉一年多的时间。

虚心求教的曹子玉，热心的“师尊”，这段时间，显得形影不离。

修士之间，修道路上，亦是有日久神情。

然而，曹子玉是一个独立的个体，又似乎不是。

丘桐有时候也迷糊，于是有时会自问：

“自己喜好曹子魏吗？是情窦初开的原因吗？还是仅仅对曹子玉有好感，因为长时间形影不离产生的？”

曹子玉心里的疙瘩，就是自己还有一个本尊。心里认为：

“丘桐是因为本尊才，才那样对自己亲近，连狐族绝密都传授。自己与丘桐的联系基础就是本尊……”

这就是曹子魏本尊的神魂陷入深度沉睡，带来的隐患：曹子玉可能产生自我意识，而自我意识会排斥本尊。

这种情况时间长的话，分魂就会诞生自己的意识。

修道者，仙路上，修道才是根本。

曹子玉也只是产生这么一些意念，并没有纠结。放在一边，全身心的投入到修炼之中。

曹子玉为自己定的方向，遵循神魂带来的取向。因为曹子玉没有于修真界行走的经历。

曹子玉，除了修炼刺客的身法，其他技能也在修炼。比如，刺客的敛息，入影术，潜藏，爆发……

入影术，就是身藏环境当中的阴影当中。

潜藏，是刺客的追踪术。高明的刺客，追踪在目标身后近距离，只要不爆发杀念，对方都难以发现。

爆发，就是集全身之力于一击。这是刺客的越阶刺杀绝技。

曹魏主持的这次大比，就剩下化神境的大比，还在进行当中。

到目前为止，淘汰出局了两个化神修士。

其一，还是加入曹魏的一个化神中期修士。

另外一个化神修士，是曹魏划分一级势力里面最弱的一家，耽家的家主。

耽家就这一个化神修士承起，家族成员也不多。

因为，由这个耽家主建立起来的一个家族势力。

耽家，第一代，就耽家主和其妹两个修士。第二代，也只有他儿子耽川是修士，儿媳是一个散修。

耽家算上第三代和第四代，还不足一百修士，许多后代都是凡人。

耽家主，当年还是娶的凡人，生下一儿一女。唯有儿子走上了修仙路。

耽家独苗，传下来还是独苗。到了第四代，才开始开枝散叶。

赵滞多次邀请耽家主，加入曹魏，耽家主一直拖着在那。

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