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第三十五章 调整（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

信仰只可引导不可强求......魏曦悟得神道之要，那么教义自然就要调整了，一道道神谕就下达到自己在诸位面的代言人那里。在整个多次元宇宙里，虽然大多数神祗将这种行为视为伪善与白痴行为，但是一些神祗却不禁若有所思，强大神力的存在，一言一行都足以在多次元宇宙的历史上留下浓墨重彩的一笔，岂会无的放矢，哪怕被大家一致讽刺为疯子的希瑞克，其行为也总脱离不了利益关系！

你们作为我的使者，当教导众生要始终行走在真善美的大道上，你们当以实际行动来引导他们，而不仅仅是空泛的说教，你们当知道你们的一言一行都代表着我的意志，我的道；你们在世上行我的道时，不可故意让人知晓，而是要默默的守护我的信徒们，哪怕是无人知道，你们的一言一行也都会在我的眼中，你们的功劳必记录在册，在未来得到回报；当信徒们向你们乞求帮助时，你们应给予他们力所能及的帮助，并尽量引导他们找到自我救赎的道路......无疑，神道的道路并不是不在意信仰，而是不愿意接受那些不虔诚，或者说暗藏着放抗意识的信仰，虽然也许信徒自己都不知道自己在抗拒，这些些反抗意识完全如同美味佳肴中蕴藏的那些毒素一样，慢慢潜伏下来，一旦神祗实力变动就可能爆发，貌似强大却一夕崩溃，菩萨畏因，正是未雨绸缪，佛家信仰本就是愿者自愿而已，奉献、感恩与强迫、欺骗的差距自然不用说了。

你们在世间行我的道，就是我的使徒，这必然会使你们获得超越世俗法律的权利，你们当知道这权利来自于神的恩典与你们引导众生的责任，你们当尽力照顾神的子民，切不可以此谋求私利；你们需要尽力遵循并引导王者完善世间的法律与制度，当它们阻挡神的道时，你们必须先与王者协商，世俗的权利应当属于王者，你们要引导王者行走在真善美的大道上，决不能与他们争夺世俗的权利，除非他们亵du神祗或者无视法律侵犯神的子民......毫无疑问，当教会掌握世俗的大权时，信仰之力将会空前集结，但是就如同最美味的佳肴一般，大量的毒素也会潜伏其中，华夏的神道从来就不追求掌握王权，统御万民的权利就只属于天子。同样华夏的神道也不追求这个世界那样极端的信仰，哪怕是煞星或者扫把星一类的神祗，也不会因信仰来处罚世人，反而会尽力告之世人避免的办法，也没见他们不时陨落不是，可见邪恶并非必须，他们只当自己是维持这个存在规则的管理者而已，反而从庇护的凡人中获得愿力，所以说善恶并无绝对，就看你怎么做了。

当神的子民遇到恶魔、魔鬼或者其他恶意的伤害时，你们无需害怕，当以神的名保护好神的子民，你们所流的每一滴鲜血都将成为神国美丽的花朵，铺垫在你们未来不朽的道路上，你们的每一点奉献都会记录在名册中......华夏的神道从来就是一种维护世间秩序与众生的力量，有神的使者号召反抗暴君的行为同样不少，甚至还有神直接转身投影来反抗的，他们同样从中获得巨大功德，当然这个操作对如今的魏曦来说就有点难度了，摸着石头过河就算前面有灯塔也不是谁都能成功的，让下面人自己干干就好很多了。

真善美并不是唯一获得功德的道，但是魏曦本身到时从来没有什么大邪恶的想法，那么这样的道无疑还是比较适合他的心意的，毕竟21世纪承平时代的青年，几个喜欢腥风血雨的世界！而且对于任何存在来说，活着才是一切，从此来看真善美到时最容易获得认同的，哪怕是邪恶的黑暗精灵，至少他们不会介意人家救他们吧，再说恶魔都可以救赎，黑暗精灵算什么？

有了目标，自然能够从泥沙中分辨出真金来，魏曦就从浩浩荡荡的信仰大潮中找到并发现了功德愿力的影子与简显的运用方式。本源并无意志，自然也就无钟爱一说，时至今日魏曦才终于明白所谓本源的宠儿完全是个笑话。皇天无亲，惟德是辅，至圣无私，惟道是从。皇天大道就是一个世界的本源法则，你的功德越多本源自然就越倾向你，一切都只看个人造化与机缘。都说佛教思想，可以度人，难以度世，乃是那个世界本有大道，清晰明白真理无数，妄图度世晋升自然不易，如同一壮年，本就强壮又能有多少要你帮的？但是这个世界却不一样，深渊与地狱的存在已经让这个宇宙病入膏肓，度世的条件与奖励自然不同，看看自己，荣光位面严格来说救赎都尚未完成，自己就获得莫大功德，强大神力之境，一蹴而就。从某种意义上讲，自己和精灵、矮人甚至兽人诸神一样，获得的是深渊与地狱的帮助，然而大道之下自己等神祗却不得不与之为敌，以求更进一步。

专业的事情交给专家处理，这是二十一世纪公认的最佳作用模式，已是人尽皆知的地步，因此魏曦自己并不苛求成为唯一神，要是神祗真的能够事事洞悉，样样皆精通了，那么所谓创世神创造的诸世界也就不会各有各自的特性了，完美谁都想追求，但是完美的概念岂是一致？灵魂意志一旦产生，本身就有侧重，进化的大道岂会是水到渠成，至少对不能超越宇宙的诸神来说，他们还做不到完美境界，否则哪有阵营一说。正是一早就明悟于此，因此炎黄神系也创造了一个册封从神最快的记录，短短三千年不到就拥有了六位从神，而且三位还是魏曦这位主神一手从凡人提拔上来的，甚至魏曦还并不介意拥有第七位从神。

第七位从神名为西娜瑞，一位炎黄人与夜月精灵的混血儿，也就是半精灵，事实证明战争并不是人类晋升的唯一道路，这位女神一生从来没有参与战争，当然在这样一个危险的世界战斗与武力还是不可缺少的。这位商王国公主与夜月精灵王子的女儿一出生除了高贵的身份外，还有极佳的天赋，虽然世人都这是神祗赐予，但是神祗们却知道不是，这是冥冥之中生命法则的赋予。应该说是炎黄神系影响范围内宽松的自由氛围造了这位神祗，为了支持自己父族的战斗，这位魔武双xiu的天才并没有上战场，而是大力发展自己的另一项天赋——经商，凭借自己敏锐的口才，高贵的身份，对方向的敏感以及危险的预知，她发展起了真个幽暗地域最大的商会组织，为夜月精灵大战的胜利奉献巨大，总之，在最后这位女神尽然点燃了神火。

对于神祗来说，点燃神火是一个重要的关键，就如同修仙的人度过天劫一样，哪怕他还没有飞升也足以与仙人们平等论交了。应该说这位西娜瑞女神是幸运的，随着炎黄文明影响区域的扩大，魏曦一直希望扩张神系，尤其是在有了一个封闭的幽暗地域之后，对于这里魏曦并不希望大规模与诸神分享，虽然由于它的特殊性，一定诸神势力的监视是并不可少的，一个封闭的王国需要什么自不待言，麻雀虽小五脏要俱全啊！因此当西娜瑞点燃神火之后，魏曦迅速给予她封神，成为神系内一位执掌财富、商业、探索的女神。

八位神祗，对于某一领域神系来说或许称得上是巨大了，但是对于一个民族，一个文明，一个位面的神系来说，还是稍显不足，至少很多方面都缺乏，虽然说诸神不是不能勉为其难的临时补上，但是始终不是自己的领域与领悟方面，对世人影响多大不说，单是对神祗晋升的影响就足以让诸神推脱了。

但是，封神就如同列土封侯，没有一定的共同志向与利益，谁愿意轻易给谁封神啊，尤其是前者，信仰之力固然难得，但是一旦封神总有种种手段拥有，因此前者才是关键，试看哪个神系会轻易容许分心离异的从神存在——最大的可能就是人类神系这样各自裂土称王了。

幽暗地域前两层的清理与西娜瑞的封神无论对于夜月精灵还是炎黄人类来说都是影响巨大的，首先地下世界巨大的矿藏支撑起了地面几个王国的利益需要，其次随着教会与勇士们不断探索、清除各洞穴、通道的怪物，一条经由地底连接夏王国、商王国、坎库尔德王国玉蓝雨王国、银月联盟密银厅的地下商道网络开始形成，地表与地下世界正式步入大交流时代，为此无论地表还是地下都付出良多，尤其是地下世界为了压制无处不在的怪物，不得不在一连串必经要道上建立定居点与要塞——当然，无论地表还是地下世界，也从这些来往的关税与消费中获利巨大，毕竟虽然路途同样面临怪物的威胁，但是一个统一王国秩序怎么都比一个四分五裂的世界好点，至少这条商道上关税低很多而且彼此需要交流的货物巨多，利益决定着商人的走向......

现实毕竟不是游戏，因此拥有共同神职的并非不能和谐相处——只要注意彼此不侵犯对方利益，因此当这条商道展现出它的巨大价值时，无论是人类的贸易与财富女神渥金还是掌握商队神职的游历与探索之神山达柯尔，甚至矮人与侏儒神系相关神祗都迅速与炎黄神系达成了一系列合作协议，开放的幽暗地域第一次呈现在地表人类面前，虽然仅仅是第一层！

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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