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第二十八章 剥夺神职（第1页）

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剥夺神格，这种事情实际上在理论上存在，但是操作起来很麻烦，毕竟剥离到是容易，但是夺取就难了，艾欧也不能随心所欲。原因不难理解，神格本身就是一位神祗灵魂、知识、神性信仰与的高度领悟聚合体，缺一不可，试问你要怎么夺取如何维持，尤其是这前三者本就彼此深深结合在一起，没有自己的领悟，就算你有着知识又如何？在地球上，在华夏大地，道德经、太极真理理念，是人都能信口拈来，知识有啦，可谁敢说自己得道成神了，谁要是这么说只会被认成为神经。但是，剥夺一位神祗的神格很难却不是不可能，神格嘛本质上是神产生出来吸纳、溶解、处理信仰之力的东西，简单说也就是转换神力与圣力的处理器而已，作用就像修真的金丹、元婴一般，无非一个吸纳信仰之力，一个吸纳天地灵气而已（当然境界有所差距），本质都是为自身灵魂的进化提供能量的器具而已，既然如此自然有了剥去的可能。当然啦，如果神祗愿意主动交出来就不一样了，只要接受者能够勉强领悟神格法则，就自然就能勉强驾驭它，维持它，发扬它。

要剥去一位神祗的神格，实际上远比弑神更难，很简单剥夺吗，自然不是你情我愿的事情，人家肯定会反抗，甚至于玉石俱焚，因此你想要夺取首先就是要制服他，让他没有反抗的余地，否则你怎么去夺取人家灵魂深处那即存在又是如此飘渺的神格的，而且最关键的是神格始终是工具，人家才是创造工具的主人，想要完整的神格，那么怎样使得主人忘掉也是关键，否则人家再造一个也不过是时间问题，或者甚至想耶各当年剥夺希瑞克死亡神职一样，根本就不容创造，一点引导就能够让一位站在艾欧之下诸神第一神的家伙完全没有反抗的余地，毕竟在死亡领域，耶各才是现存的最古老的管理者，在此领域的烙印上，希瑞克根本没得比，尤其是那位自封的唯一神压根儿不得死亡世界的欢迎，借助信仰的变动，一位微弱神力就这样给了一位强大神力响亮的一耳光，而且还让希瑞克只能咬牙吞下没有丝毫办法。

因此，这样的神格其实根本没有太大的意思，主要就是原本主人的烙印太深了，要想清除不是不可能，而是看你有没有，人家给不给你充足的时间，当年的班恩不就是从自己儿子亚奇屠.刹姆的残躯中重生了吗，哪怕那位亚奇屠同样是神祗？没有自己的领悟，你也就是一个暂时的管理者而已，迟早成为别人重生的温床。这种事例在神祗的历史中并不少见，尤其是在龙神们根本不打算杀死提亚玛特的情况下更是如此，哪位存在敢轻易接受？至于说像魏曦、洛山达这样的强大神力倒是不担心这点，凭借自身的强大，有其他领域的支撑，提亚玛特最多算麻烦，还掀不起风浪来，但是最为排外龙神们又岂会允许他族涉足龙族的内部信仰？

龙神们对提亚玛特神格的剥夺方式其实严格起来并不算剥夺，在提亚玛特不愿意主动交出的情况下，他们唯有借助艾欧当年创造龙族的一个重要特征来抑制它——那就是血脉传承，来自龙族内部天生对于血脉的天然感应来切断红龙对提亚玛特的天生信仰本能，也就是说，形成神职的竞争来削弱提亚玛特的神格与神力，其次就是暂时封印提亚玛特的一些信仰通道，毕竟神格是需要信仰来维持的，失去信仰的维持神格的自然崩溃是必然的事情，一旦信仰无法反馈而天生本能又以改变，那么或许不用一千年，巨龙们就不会再信仰她了，至少是绝大多数红龙不会了，毕竟交易嘛总不可能一方总是付出的，没有信仰自然没有神格，哪怕你有知识，哪怕就算你有神格又岂会轻易恢复曾经的荣光。至于说用其他领域来弥补，那未免就得不偿失了，这也是为什么进攻提亚玛特神国要所有龙神出动的原因，提亚玛特可是比大多数龙神都强大啊！

在魏曦的强力支援下，最终提亚玛特被成功的压制了，毕竟魏曦可不是龙神，真的惹火了不介意顺手干掉她，历史上龙神也不是没被干掉过，一旦死了就算艾欧为她复仇她也看不见了——强大神力有的是办法从本源印记甚至时间长河中彻底消灭她，让艾欧无从复活。甚至在魏曦威胁下还不得不发下冥河誓言，彻底放弃红龙与阙森塔地区的神职并且不得再次侵犯人类世界，冥河誓言的实际期限据说是三千年，这对于神祗来说也算是不断的时间了，而且诸神并不介意最终提亚玛特能不能拿回它的神职，一位弱等神力而已，并不足以让强大诸神不能认同，提亚玛特的错误唯在时间与立场的选择上错了而已。

至于说察斯萨最终能不能坐稳红龙之主的位置，魏曦也并不关心，这无关他的大局，而且魏曦也丝毫没有将阙森塔地区神格也交给他的意思，魏曦以强大神力之能轻易地驱逐了提亚玛特的烙印，在短暂的维持了神格的存在后，就将它抛给了赫鹰，这位魏曦眼中真正的翰州人庇护者，如今的历史传承者，毕竟阙森塔地区可是紧邻翰州川的，阙森塔的一部分也属于了夏王国了。

征讨勾结魔鬼，威胁主位面的邪恶龙后提亚玛特的战争最终胜利完成了，不管基于何种想法，龙神与诸神们都退回了各自的神国，其后自有利益分割、自有奖励与封赏，这是诸神的自家事，自于说拜尔的想法与感受，没有任何一位存在在意，恶魔自然是更加卖力的嘲笑着这位地狱先遣官，魔鬼们信奉实力至上，弱者不值得同情，至于诸神们，恶魔与魔鬼是没有丝毫权利的，无需在意它们的感受。

属于神的战争暂时结束了，但是属于人的战争却愈演愈烈了，提亚玛特虽然放弃了五色龙中红龙领域的权利，放弃了阙森塔地区的神职，但是她却依旧是真神，依旧能够接受信仰，提供神术，那么她的信徒就不会完全抛弃他，毕竟信仰不可能只是某一方面的事情，也不是轻易可以改变的，虽然那些着重信仰阙森塔地区教义的信徒信仰之力将会迅速下降绝大部分，但是只要一日不改信，那么就依旧能为他们曾经的神祗提供信仰之力——多少而已。能否真正剥夺提亚玛特的神职，就只能看察斯萨和赫鹰能够做到什么地步了。

驱逐魔鬼的行动很是顺利，极大教会在这个时候自然不敢少了自己主子的面子，合作空前配合，战争空前顺利，尤其是拜尔自顾不暇根本没有再次支援自己部下的实力。贫瘠的色雷斯凯地区更加贫瘠，魔鬼的鲜血可不是肥料，相反反而是剧毒，自少对于大多数主位面生物如是，原本就人口不多的色雷斯凯地区更是赤地千里无人烟的地步。唯一值得庆幸的是，在强烈的剧毒也难以抵御时间的力量，而且魔鬼清扫的不只是人类，还包括曾经在这片荒原生存的大量让人惊心动魄的魔兽与怪物，使得人类不用与它们争夺生存空间，甚至那位一直在此地作威作福的龙后忠诚信徒，老绿龙贾克山纳德高，也被各大教会分尸收藏了，龙可是一生都是宝啊，至少对于凡人来说如是，犯下如此重罪，连龙族也不好意思说将它葬入龙墓之中——至于邪恶龙，反正已经是敌人了，诸神教会岂会在意它们的想法，既是敌人就要有死无全尸的觉悟，只要没有亵du龙魂，善良巨龙也无法说什么。

色雷斯凯地区还好办，在这片空无一人的白纸上，依旧保持着同盟的诸神教会经过一番争论很快就将之瓜分了，甚至巴哈姆特麾下的银龙都分到了舒班山脉的一部分，毕竟对于大多数人类来说，山林依旧不是他们需要的，而银龙作为守序群居巨龙，对于压制魔兽的作用巨大，最关键在与它们不仅不会抢劫人类反而会帮助人类地狱恶魔、魔鬼以及邪恶巨龙的骚扰——如果它们看见了的话，它们可是极端厌邪恶行为的，因此它们也是最得人心的一种巨龙，大多数龙脉术士都传承自银龙，并被人类社会广为接受。也就是这个世界，几乎已经没有真正意义上的纯血人类了，精灵、巨龙、侏儒甚至矮人兽人，混血是这个世界的特征，血脉传承中的力量更是广泛受到追捧，其中又以巨龙为甚。入华夏者华夏，出华夏者四夷，古老的观念在这片土地上或许更加容易受到认同，毕竟大家都不纯粹，区别种族除了外貌更多是的文化。

真正的混战诞生于阙森塔地区，这个曾经被察斯萨统治的国度在其领导者消失之后，重新分裂为一个个城邦了，事独裁、神权政体、君主政体各自完全不同，当年面对强势的察斯萨还是勉强坐在一起，一旦阙森塔帝国轰然倒塌，这片土地上就没有断过内战。大城之间，曾经的首都辛巴城，与同样主要信仰察斯萨的阿肯那克斯城联盟以共同对抗索瑞纳城；半兽人统治的风棘城采取与辛巴城敌对的立场，且目前正在努力的扩展自己的力量、并寻找其他攻击的目标；野心勃勃的港城索瑞纳城与风棘城及鲁斯奇夸城结为同盟，共同对抗辛巴城，而三城之间又由于信仰问题彼此内斗；大城如是，众多星罗棋布的小城更是混乱不堪，在林林总总神祗教会支持下，在偶尔惊鸿一瞥的‘天才’的野心下，或结盟，或背叛，这片混乱的土地堪比深渊的混乱程度。

察斯萨封神并不足以完全解决问题，由于对察斯萨信徒的抹杀，不管察斯萨教会还是提亚玛特教会都不在足以掌控这片土地，巨大的缝隙自然会吸引无数为了宣扬神祗威严的教会介入，或明或暗，更是加剧了混乱程度，苛捐杂税众多，百姓民不聊生......但是一切总有结束的时候，借着色雷斯凯地区的巨大胜利，已经联手的诸神教会并不介意顺手清理一下临近这片土地的秩序。

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