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155话 宗教与制度（第3页）
宗教及民间团体，他们无非是想在土著人群中吸纳新的教民、组员。因为夜校普及的知识中，已经明确提到了土著未来会与佛教的关联…
（应该说，在南下过程中，会遭遇信奉原始佛教的信徒）
还有道教…
还有儒教…
反正都是教，那干嘛不用“现代科学驯化后的宗教体系”来感化一部分人呢？再说了，经营宗教也是一门生意好不好！
而民间团体的所谓“党”也是一个意思。
收小弟，收保护費…呸…是收会费，然后组织同好活动什么的，不也可以盈利吗？
而且还可以把控人群分流。
…
对此唐颂缘很无奈啊！
于是乎，他只好邮件群发，反问这些人一个问题：“亲们！你们想发展组织的愿景是值得鼓励的。
但！
你们不能都盯着家里这点存粮（存量）！
亲们！
不知道你们知不知道，为什么原始人土著会主动的把家里的女性后代送往语言学院呢？如果你们能回答这个问题，我们再做更深一步的探讨。
友情提示你们一点。
把你们‘踢人入会’的想法搞出来一个可以执行的方案，然后你们各个团体自行讨论后与***论战。
事后！
你们再招人、组队、培训起来，准备南下推广罢。”
…
原始土著的女性后代，指的便是管宁、严须等他们的女儿们。照常理来说，这年头，土著…哪怕是豪族权贵也不会让女子“读书”。
除非是女性无意中被启蒙了，然后家里识字的人有一句没一句的教着玩。
还有一种可能，就是父亲的溺爱，把女儿当儿子来养。
毕竟，文字与学识都只是“成本昂贵”、没用的东西。女儿家家的学来确实浪费时间。而且，学好了也不可能出仕、治国、理政。
除非当皇太后…太皇太后！
可这个概率又微乎其微。所以，有这个时间不如学点别的，比如琴乐、针织、床笫、巫术什么的…
那问题来了。
管宁他们是怎么想的？他们为什么会把女儿送去语言学院呢？难不成他们“开化”了？
答案是…
呵呵！
未完待续
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