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第170章 用佛教去解夫妻缘分（第2页）

这种缘结成的夫妻，虽然是最美的姻缘，但是，也不能说这样的夫妻保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。

第二种是此方欠债于对方的因缘，有一方是来讨债的。

到底是讨什么债呢?

此债有两种;一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。

譬如：过去世你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。

又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人贪图这个享受，其实并不想诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。

虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以认劳任怨，互不计较来相处，还是有机会成为和睦夫妻的。

第三种是互相亏欠的因缘

这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。

从因果论的角度说，这样结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人“关系”以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免这辈子还不完，还会亏欠的更深！

在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠也就结束了。

若从宿命角度说，各种善恶缘不能代表夫妻幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。

但是，若双方符合以下三个条件，不管哪种缘的夫妻都是可以成为幸福的好夫妻。这三个因素是：双方个性相融；双方都互相敬重；双方都是负责任的人。

夫妻幸福与否不完全在荣华富贵，也不完全在于是否贫穷。

在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常的事情，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。

若是夫妻关系越来越平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。

在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。如果你们分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。

如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的“债”也还没还清，来世相逢有可能还会结为夫妻。

如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。

佛教中有这样的说法：结婚是业障！这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。如果有人希望赶快结束这场夫妻缘，通过双方的理性处理是可以改善的。

男女都有自己的特点，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。

夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用去发现和探索对方的优点，这对于你开发智慧，自我修行，何尝不是“垫脚石”。

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