88读书网

手机浏览器扫描二维码访问

第102章（第2页）

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘

坳。南村群童期我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来

倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床

头屋漏无于处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜乎！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦

足！

尽管人们从小便在语文课本和各种诗歌选本上多次读过这首诗，但是当

他们再一次读它时，仍会受到深深的感动。诗人在床头屋漏、长夜难眠的窘

迫境遇中仍然推己及人，想到遭受同样痛苦的天下寒士，并抒发了“安得广

厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿，甚至表示“吾庐独破受冻死亦足”，

这是何等崇高的精神，何等博大的胸襟！1杜甫就是用这种广博的仁爱精神去

1此诗系年据闻一多《少陵先生年谱会笺》。

1郭沫若先生曾对此诗大加訾议（见《李白与杜甫》中《杜甫的阶级意识》一节）。学术界对郭说普遍持

不同看法，萧涤非、罗宗强二先生的反驳尤中肯綮，详见《关于〈李白与杜甫〉》（载《杜甫研究》）与

《李白与杜甫生活理想之比较》（载《李杜论略》）。我们怀疑郭先生的那番议论并非他的由衷之言，兹

不赘述。

拥抱整个世界的，所以杜诗中写到天地间的一切生灵时都出之以爱抚的笔

触：“尚怜四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。”（《寄题江

外草堂》）；“筑场怜穴蚁，拾穗许村童”（《暂住白帝复还东屯》）；“盘

飱老夫食，分减及溪鱼”（《秋野五首》之一）。在杜甫心目中，天地间的

万物都与人一样，应该沐浴在仁爱的氛围之中。《题桃树》云：“小径升堂

旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花。帘户每宜通

乳燕，儿童莫信打慈鸦。寡妻群盗非今日，天下车书正一家。”杨伦评曰：

“此诗于小中见大，直具民胞物与之怀，可作张子《西铭》读，然却无理学

气。”（《杜诗镜铨》卷——），宋儒所谓“民胞物与”是理论演绎的结果，

而杜甫却从内心情感的自然流露中体现了这种精神，所以更为感人。

正由于杜甫的仁爱精神具有推己及人的性质，所以当他目睹天下苍生（乃

伪装绿茶后成了万人迷  我在暴君身边搞基建[系统]  他比人设更可爱[娱乐圈]  重生残疾亲王冲喜甜妻  恐怖片专业户女配她爆红了  捡了一只软萌雄子[虫族]  战斗司书与黑蚁迷宫  骨王  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  天生拍档[刑侦]  全员生存  丢失茉莉  遍地熟女  七零年代炮灰家庭  作茧自缚  男主提前黑化了  继后她妩媚动人  七零奇葩一家人  媒子鸟  国公夫人多娇艳[重生]