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十二世祖杜耽晋凉州刺史。
十一世祖杜顾晋西海太守。
十世祖杜逊东晋初南迁襄阳,为襄阳社氏始祖。任魏兴太守。
九世祖杜灵启
八世祖杜乾光齐司徒右长史。
七世祖杜渐梁边城太守。
六世祖杜叔毗北周硖州刺史。
五世祖杜鱼石隋获嘉县令。
曾祖杜依艺唐监察御史,巩县令。杜氏自此迁居巩县。
祖父杜审言武后圣历中任膳部员外郎,中宗神龙间任修文馆直学
士。
父杜闲玄宗开元末任兖州司马,约于天宝五载调任奉天令。
尊敬祖先是儒家的一条伦理准则,《论语?学而》云:“慎终追远,民
德归厚矣。”所以在封建社会中,“述祖德”是士大夫的一个传统。杜甫也
不例外,他对于自己的家世也是经常引以自豪的。在杜甫的祖先中,他最喜
欢夸耀的是杜预和杜审言两人,他们代表着杜甫家庭中的两个传统。我们先
谈第一个传统。
开元二十九年(741),杜甫从山东回到洛阳,在首阳山下的尸乡亭附近
建了几间窑洞,即所谓的“尸乡土室”,他的远祖杜预和祖父杜审言的坟墓
都在这个地方。他写了一篇《祭远祖当阳君文》,颂扬杜预说:
圣人之后,世食旧德。降及武库,应乎虬精。恭闻渊深,罕得窥测,勇功是立,智
名克彰。缮甲江陵,祲清东吴。邦于南土,建侯于荆。河水活活,选舟为梁。洪涛奔汜,
未始腾毒。《春秋》主解,稿隶躬亲。
接着又表明自己的心情:
小子筑室首阳山下,不敢忘本,不敢违仁。
天宝元年(742),杜甫的姑母万年县君卒于洛阳,杜甫为之作《唐故
万年县君京兆杜氏墓志》,其中提到自己的家庭说:
1此地今为“杜甫故里纪念馆”,1962年建。在相传是杜甫诞生地的窑洞正面有碑楼一座,上书“唐工部
杜甫故里”,清乾隆三十一年(1766)立。
远自周室,迄于圣代,传之以仁义礼智信,列之以公侯伯子男。
天宝九载(750),杜甫在长安献《雕赋》,在《进雕赋表》中
说:
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