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第三百一十一章 一失足成千古恨（第1页）

[rg]

“噢！伙计，我劝你应该去电影院看看电影了，那可是一个非常了不得的电影角色。

怕是名留影史都有可能的！”

当被程风摔出去的人，好奇问汉尼拔是谁的时候，身旁和他一起的同伴，眼中带着亢奋，急忙大声回应到。

在国外，欧美文化中，他们的历史组成部分，大多除了皇室更迭，著名战役外，相较于华国将人、行业分为三六九等。

古时欧洲对戏剧是十分热衷的，这是他们历史组成的一部分。

戏剧，在西方文化中有着不可或缺的重要地位。

人们熟知的莎士比亚，被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”，是欧美民众心中的史诗级经典著作。

其实莎士比亚，是英国文艺复兴时期的剧作家，用我们现在的话来说，这人就是舞台剧的编导，而他那些经典的诗句，桥段则是演员舞台上要表演的台词。

就因为他所编导的戏剧台词华美，情节动人，人们将他一生所写的剧作，合称为“莎士比亚”。

随后就有了欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者这一说。

可以看看在欧洲文学史上，戏剧占有怎样的地位。

莎士比亚、古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克里斯、欧里庇得斯，合称为戏剧史上四大悲剧家。

而莎士比亚的代表作有《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等等……

与其说欧美的文学史，倒不如说欧美的文学史更像是一部戏剧史。

所以，相较于古时华国将演戏归位下九流的戏子一说，欧洲过去，将饰演角色的人都视为艺术家。

虽然美国这边历史不过百年，但不可否认，这一认知延续至今。

其实在程风的认知里，华国之所以当初落后于西方就是因为“万般皆下品，唯有读书高！”

这里的书，就是独尊儒术，这是最为致命的一个决定！

儒术更多的是为权利服务的一门学问，讲究的是如何御人。

所谓御人，说白了就是如何让统治者怎么统治下属、百姓，然后怎样服务于君王。

毁就毁在独尊，一个独尊，致使很多天才人物创造性的发现，都被其认为“奇技淫巧”而受到儒家整体的打压。

将很多行业归为不入流，让许多人挤破脑袋想着往仕途里面钻。

结果呢，一个民族、一个国度的创造力被束缚，所有人都只服务于权利。

怕是当初历史上有很多新发现、新奇的点子，就因为被冠于“奇技淫巧”四字而不了了之。

等到百年前梦醒时分，一通豪打下，让那些个自以为是的儒家们，闭上了嘴！

其实到如今，儒家的遗毒还是存留至今，首先是“存天理！灭人欲！”

这句屁话到如今还有不少人深以为然，朱熹理学在程风眼中就是儒家思想发展到极端情况下，拉出来的一泡臭狗屎！

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