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第396章（第2页）

&ldo;这些洞穴是人为开凿，而且还能把棺椁放进去，就说明一定有办法能进去。&rdo;我指着山顶说。&ldo;大不了我们从上面放绳索，直接垂吊下去。&rdo;

&ldo;这些办法我曾经都想过，首先，这些悬棺距离地面三百多米，同时距离山顶也有两百多米，我们带来的绳索没有这么长，从上面往垂吊是不可能的。&rdo;叶九卿摇摇头说。&ldo;而且，我去过山顶，发现山顶没有树木，我特意勘查过，原本是有的，但被砍掉，整个山顶光秃秃一片，根本没有能固定绳索的地方。&rdo;

&ldo;这说明修建这些悬棺的人为了防止，有人从山顶垂吊下去，特意清除了山顶一切有可能被利用的地方。&rdo;我若有所思点点头。&ldo;不过这也从另一个方面说明，这些洞穴的开凿和悬棺并非是从山顶吊下去的。&rdo;

叶九卿取回水壶，坐在地上，招呼我们先休息一会，到了这里基本上也算完成一半，这些洞穴的开凿办法，以及悬棺是如何安放进去，足足困惑了叶九卿几十年。

他说也没指望一时半会就能破解出来，他上一次就是在这里碰壁，如今能不能找到灵山，就看我们可不可以破解这千年悬棺的秘密。

第380章洋耗子

说到探墓，叶九卿绝对是数一数二的人物，他的本事可真不是吹出来，埋在地下的墓，什么走向什么规格，墓道在哪儿，主墓室的具体位置，叶九卿只有走一圈就能了然于心，而且绝无偏差。

可悬棺和崖棺，并不是中原的葬制度，是西南地区古族的葬式之一，属崖葬中的一种。

在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上，或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上，人在崖下可见棺木，故名。

悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在古族的贵族中盛行，这种葬制和中原看重风水截然不同，这里的古族的文化传承中压根没有风水这个概念，他们只所以选择崖葬，梦寐以求的就是宁静和太平。

这些古族坚信弥高者以为至孝，高葬者必有好报。

因此把祖先安葬于凌空绝壁之上的悬崖上，让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。

但崖葬这东西非但麻烦，最让人头疼的是，悬棺的墓主生前地位尊崇，尽管随葬品丰富，但几乎都是原始的陶器、骨器、以及竹木等，崖葬中几乎看不见金银，因此谁也不愿意对悬棺打主意，毕竟这么高，稍有不慎指不定命都会搭上，而且即便得手也不会有收获。

所以行当里即便没人会去寻思崖棺，这也是为什么叶九卿如今也只能仰头兴叹，却一筹莫展。

&ldo;崖葬的办法已经失传很久，我前前后后询问过很多人，没有一个知道这些棺材是怎么弄上去的。&rdo;叶九卿坐在地上，喝了一口水。&ldo;为了这事我还专门请教过七叔，他老人家说，无非就两种办法，要么从下面往上弄。&rdo;

叶九卿指着对面的神山继续说，因为能安葬在悬棺中的都是古族里面身份和地位极其崇高的人，比如祭司或者首领，还有就是大鬼主。

这些人死后，族人会用竹片或者木材，在山底开始搭建云台，就如同依山建造高楼一样，直到云台达到最理想的高度，就如同我们如今看到的这些洞穴，少说距离地面也有三百多米。

族人爬上云台直接在山体中凿出洞穴，并且把棺椁安放其中，最后把火油浇淋在云台上，点燃后付之一炬，这样悬棺便形成。

不过这种方法耗费的人力和物力难以想象，而且修建一个云台所需的时间漫长，有些鬼主从继承首领后，干的第一件事便是修建云台，这和中原帝王继位后，首先着手修建自己帝陵如出一辙。

&ldo;虽然这个办法劳师动众，可仔细想想的确可行啊。&rdo;宫爵说。

&ldo;办法是可行，但这里的洞穴却并非是用这样的办法开凿。&rdo;叶九卿指着神山的下面，那是一条从山涧穿流而过的河水，山高谷深，水流湍急。&ldo;这些从大雪山流淌下来的河水终年不歇，最后注入怒江，要用修建云台的方式安置悬棺，山下必须先建造一处平整的地方，作为云台的地基，在如此湍急的河水中，这是不可能完成的。&rdo;

&ldo;我在一些国外的文献中看到过，还有一种说法，叫楼船安放法，就是在河水，把船只相互连接在一起，并且固定在河水中，这样就形成一个漂浮于河面的平台，在此基础上搭建支架。&rdo;薛心柔想了想说。

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