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第十四章（第2页）

孤独是老年人最可怕的杀手。而自我封闭正是纵容孤独，被孤独越缠越紧，就会出事。

有一种夫妻，上了年纪之后变得相互无话可说了。仿佛一辈子的话早说光了，变成了哑伴儿。生活失去了声音也便失去了色彩，失去了许多欢乐，变得枯燥，漫长。精神萎顿，厌世，宝贵的生命变成了一种痛苦的消耗。

有人退休或离职后，便觉得被社会抛弃了，不愿出门，不想见人，对一切都看不惯。其实是一种胆怯，越遇越没有路，越缩自己的空间越小。出问题的大多是这种人，或精神崩溃，或过早地谢世。

有句老话叫“只有享不了的福，没有受不了的累。”现在倒过来了，受累是享福，享清福是受罪。有人忙碌了大半辈子，到老年却忍受不了清闲，变得精神恍惚。闲意味着无用，意味着多余。忙碌的人年轻。所以常有这样的事情发生，上班的时候人是好好的，退休后一年半载人就完了。

人是感情动物，无法在没有感情的沙漠中生活。人是社会动物，与社会隔绝人也无法存活。

法国一着名的洞学家维罗尼凯，曾创造了在8米深的洞穴中独自生活了0天的世界纪录，最后却精神错乱，“在地下看到了不可理解的现象”，于去年自杀身亡。

最近北欧则爆出另一件惊人的新闻，7年前两对夫妇在滑雪时遇雪崩，落进一个山洞，山洞很深，无法爬出来，里边却有水，有昆虫。更重要的是他们有4个人，像个小社会一样，大家有感情，有交流，相互鼓励，相互支持，吃昆虫，喝生水。7年后被救出来，除去面色苍白，营养不良，基本上是健康的。

心宽者体健，那些乐乐呵呵，能上能下，能富能穷，能高能低的人沾光，兴趣多多，希望多多。厂长不当了可以去看自行车，处长下台了可以找个地方去守夜看大门，局长不当了可以去东跑西颠联系业务，正式工人当不成了可以去找点临时的活儿干，实在找不到活干，玩儿也要玩出点花样儿，游泳、下棋、凑到人堆里聊天，都是不用花钱的。总之不能杷自己关在家里发闷，发傻，发呆。

应该提倡每个单位在组织老干部或老工人外出参观旅游时，允许带老伴儿。

文明的社会提倡“拉老手”。

有些人恰恰到了老年才会体验到自己的青春。

人为什么要说谎

一对和和美美的年轻夫妻突然吵得天昏地暗，使邻里们想装聋作哑也不行了。我明知夫妻间吵架外人越劝就会吵得越凶，还是走了过去。人家打翻了天，再坐视不管，于情于理都说不过去。

孩子用母亲叫他买油的钱做了他用，且说谎。女人向男人告发，男人下狠手打孩子。女人心疼又护着孩子。男人盛怒，认为孩子说谎就是被女人惯杯的。于是爆发了三口人之间的一场混战。

我先叫孩子躲到我家去，剩下三个大人就好说话了。

“孩子笔一次说谎你们就发动一场这么猛烈的风暴，其结果不是告诫孩子今后不要撒谎，而‘给他一个教训，今后说谎要更巧妙些，不让你们觉察。我敢肯定，孩子今后还会说谎，其他孩子也一样。因为我们这些做大人的，没有一个敢说他从没撒过谎，也从没有被人骗过！萨特说：‘谎言不是我制造出来的，而是阶级分化社会的产物。因此我一出世就继承说谎。’陀斯妥耶夫斯基讲过，唯有那些缺乏机智的人才讲真话。早在16世纪末一个叫巴托罗缪的西方人就写了本《说谎手册》，赞扬了一大批卓越的说谎者，声称‘说谎是上帝赋予人的能力，它使人有别干其他动物，。有些人类学家居然很推崇这一观点。世界每年都举行说谎比赛，去年在英国坎布里进行了0届说谎大赛，并规定‘政界要人’不得参赛，因为他们是‘职业说谎者’。来自对卯年代新世界道德品质的一份调查报告说，‘美国人人都在说谎。总是说谎的占91涔，说谎的男性比女性多’。1990年，英国10个秘书中就有7个为了讨好老板要吹牛……”

夫妻俩被我说懵了，早已停止了吵架。

“您在鼓励说谎？您是说说谎是应该的，无法禁止的？”

“我刚写了篇短文叫《当代骗坛》，所以对说谎的资料倒背如流。目的是让你们先冷静下来，正视生活中存在着大量谎言这样一个事实，就知道不说谎有多么难，正因为难，诚实才更可贵。古人说，人之操履无若诚实。意志薄弱的人难于诚实。其实大昝大慧的第一要素是诚实，诚实是生命中最重要的，唯诚实才有真正的人生和坦荡的欢乐。既然如此，人们为什么还要说谎呢？为什么对谎言不像对其他罪恶那么深恶痛绝呢？有人说谎是出于恶意，为了欺骗，为了伤人。有些谎言并无恶意，甚至是出于善意，比如：为了保持一份快乐，丈夫饭后高高兴兴地想拉妻子去散步，妻子已经很累了，不愿去散步，为了不扫丈夫的兴，就谎称自己也正想去散步。或者有了不愉快的消息或不幸的消息，如挨批、挨斗、丢钱包、得了病，说些保护性谎话，不让对方担忧、生气等等圣奥古斯丁认为，谎言有八种。

有的时候人们宁愿听信谎言，却不肯听信真话，面对真话是冰，面对谎话是火。世界上没有比人更会创造、更会伪善的物种了，而人们偏偏不是把人想得太坏，就是把人想得太好。谎言就其本质来说是人类对自己的惩罚和戏弄，有善意的谎言却无有价值的谎言，任何欺瞒都没有永久性，一旦掲穿必然会构成伤害。说谎大师希特勒宣称：‘广大的群众容易被大谎言所愚弄，反而不易被小谎言所欺骗。’正是他的大谎言不仅毁了他的国家，给半个地球造成严重灾难，最后也彻底毁了自己”！

我的话题扯得太远了。但这总比吵架要好听得多，至少不干扰邻里的生活。我准备来几句结尾，然后抽身：

“尽管人生中最困难的是不说谎而生活，但世上绝大多数善良的灵魂必须生活在诚实中，真诚营养灵魂。有些人自己不得已说了谎，却渴望别人对他诚恳。正如卡夫卡所说，不可能存在没有真实的人生，真实就是指人生本身。”

权威的随和

如果说我踉文学有缘，其实不如说我跟文学界的一些老作家、编辑和朋友有缘。

在我的创作经历中，有一些人是我永远不会忘记的。荒煤就是其中的一位。我将陆续写出他们对我的帮助和影响。借庆祝荒煤文艺生涯六十年，便先写出这篇《权威的随和》作为开篇。

1975年第四届全国人民代表大会开过以后，又召开了全国钢铁座谈会和机械行业学大庆大会。我当时以天津重机厂锻压车间主任的身分参加了后一个会议，为一批老干部在危难之中还奋力抓生产的精神所动。他们的生活和当时的文艺创作模式相比是那样新鲜，那样壮阔感人。会后我便写了短篇小说《机电局长的一天》，在1976年复刊后的《人民文学》第1期上发表。当时《人民文学》的编辑周明告诉我，叶圣陶、张光年、陈荒煤等老同志，看了我的小说很高兴，甚至很感动。

对一个工厂的业余作者来说，这个消息的分量是很重的。我不管他们是否被“解放”了，他们是文学界的杈威这一点任何人、任何时候都否定不了。我的小说获得了他们的认可，就是获得了文学的认可。

没有多久，随着“反击右倾瓿风”运动的高涨，《机电局长的一天》成了大毒草，要在全国范围内批倒批臭。周明告诉我，在给老先生们送第二期刊物的时候，有的老先生还问，这一期还有没有“局长”那样的小说？我的日子已经很不好过了，听了这话感到一股温暖。当时的文化部长于会咏，在一次会上说，一些死不改悔的反动权威对《机电局长的一天》表示赞赏，难道还不说明这篇小说有问题吗？

我跟文学的缘分是不打不成交。

四年后我的又一篇小说《乔厂长上任记》在天津引起激烈争议，《天津日报》发表了4块版的批评文章。当时我跟文艺界几乎没有联系，批评我的人我不认识，支持我的人中有许多我也不认识。我原来所想象的文学的神圣感彻底消失了，又一次感受到了文坛的险恶。

北京却是另外一种气候，专门为我的小说召开了讨论会。在会上我第一次见到了荒煤，活脱脱一个寿星老，异常随和。许多人当面或背后都直呼他“荒煤”有些人是他的同辈，有些人则比他年轻得多，他都答应得很自然，很干脆。这自自然然的两个字带着尊敬和亲切。一个六十多岁的人能被人这样称呼，有这样的人缘儿，真是福气！

我读他的文章，击水中流，踔厉风发，语锋犀利。但他的人更像他的散文，宽厚，慈和，有大家气派的人情味。

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