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蝗虫是上好的饲料,鸡鸭出门不用他们操心就能自己喂饱自己,等蝗虫吃的差不多了,家里的鸡鸭也养得油光水滑能杀了吃肉了,老天爷看他们过的苦给他们送肉吃,他们当初怎么就那么不知好歹呢?
家里家禽少的捶胸顿足,家里家禽多的喜笑颜开,尤其漳河不远处的临水村落,一个村寨养了几千只水鸭,村里的老人听到官府通知说飞蝗马上要来,让各家各户做好准备,一有动静立刻将家里养的鸡鸭放出去捕食蝗虫,当即将那几千只水鸭聚在一起随时准备放出去。
几千只从春天就开始养的水鸭,在蝗虫进入冀州境内之后,将村寨周边几千亩地的粮食保护的严严实实,甚至连人力都没怎么动用,只水鸭们大发神威就将蝗虫吃的干干净净。
蝗虫自关中而来,扩散的速度快的超乎人的想象,曹操和郭嘉再怎么手忙脚乱想要补救,等他们安排好捉虫捕蝗的法子之后,田里那些马上就要获得丰收的庄稼也所剩无几。
关中的庄稼被铺天盖地的蝗虫吃的差不多了,这东西繁衍极快,也不知道地里怎么会有那么多虫卵,飞走一批又来一批,很快波及周边州郡。
密密麻麻的飞蝗席卷而来,只靠家禽捉食远远不够。
原焕也是第一次见到蝗虫,他生活的那个时代,蝗灾已经消失在他生活的国家,好几代人的艰苦奋斗才终于解决了这个困扰了华夏几千年的麻烦,他没见过真正的蝗灾,好在听过各种防治蝗虫的小手段。
冀州府库的粮草足够支撑百姓今年颗粒无收,但是底下的百姓不知道,他们只知道蝗灾一来就会饿死无数人,那些密密麻麻无孔不入的飞虫什么都吃,飞过之后地里什么都剩不下,就算官府免了他们的税收,地里什么都没有他们也活不下去。
他们冀州这几年还算安稳,家家户户基本都有点余粮,可是没有几家能在蝗虫把地里的庄稼全部糟蹋了之后还能安稳过到明年粮食下来。
官府免了税收就赈灾的粮食,冀州这些年赈济流民一直在往外出粮食,他们老百姓不懂那么多,却也知道一直只出不进不是好事儿。
见识过蝗虫有多可怕的百姓惊慌失措,官府里的吏卒全部出去安抚百姓,最后还是出动了军营里的士兵才让他们安定下来。
士兵没办法让蝗虫消失,但是士兵可以帮他们捉蝗虫,多一个人就多一份力,天无绝人之路,州牧大人之前让他们养鸡鸭修水渠掘虫卵,没准儿真的蝗虫来了州牧大人还有办法让蝗虫退散。
城外的高坡上,原焕看着时不时飞过的虫群头皮发麻,从资料上看到蝗灾的图片录像和亲眼看到飞蝗过境是完全不同的感觉。
事情没有到自己跟前,他还可以调侃说再多蝗虫也扛不住大吃货国的铁胃,真看到蝗虫飞过,任谁也不会有胃口拿这些绿中带黑、黑中带黄的虫子当菜吃。
在后世那种蝗灾几乎销声匿迹的情况下,不少人都和他一样没见过真正的蝗灾,不知道成了灾的蝗虫和普通的蝗虫截然不同。
他们见到的蝗虫成不了灾,甚至还有人专门饲养蝗虫来吃,烤蝗虫炸蝗虫吃起来嘎嘣脆口感好还富含蛋白质,他们大吃货国那么多人,蝗虫来了一天三顿的吃总能把他们吃绝种,为什么还能被蝗虫逼的饿殍遍野民不聊生?
殊不知,古人不是没想过吃蝗虫,早在唐朝的时候,唐太宗就下过类似的命令。
老百姓那时候对蝗虫还很是恐惧,像瘟疫疾病等各种他们解决不了的麻烦一样,他们也认为蝗虫是神仙给他们的惩罚,一定是凡间干了什么得罪老天的事情,所以老天才派蝗虫下凡来惩罚他们。
冬天不太冷,春天多雨,夏天再来场干旱,之后十有八九就会又蝗虫出现,埋在地里的虫卵在冬天没有冻死多少,春天有雨水的滋润,夏天又温暖干燥,到了时间之后孵化成虫,往往是一夜之间就铺天盖地席卷而来。
老百姓想不明白这些要命的虫子从哪儿来,能想到的只有老天的惩罚,蝗虫也不是虫,而是蝗神,既然冠上了□□头,自然不能随意伤害。
所以直到唐朝,民间面对蝗虫时也只会设坛做法祈求上天,直到唐太宗以身试毒生吞蝗虫,又有宰相姚崇力排众议让天下人认识到没什么蝗神,蝗虫也不是杀不得,然后百姓遇到蝗灾的时候才开始捕杀蝗虫。
只是人吃虫的速度远远比不过虫吃庄稼的速度,而且庄稼在地里种着没长腿不会跑,蝗虫有翅膀,霍霍完一个地方拍拍翅膀就走了,人吃又能吃掉多少。
更何况成灾的蝗虫也不能多吃,这玩意儿身上的带毒,少量吃几个还行,吃多了只怕要把命都丢掉。
蝗虫糟蹋了庄稼就去祸害其他地方,在一个地方停留的时间并不长,最可怕的不是蝗灾,而是紧随其后的饥荒。
夏天的蝗虫把地里的庄稼吃的干干净净,老百姓还能靠家里的余粮生活,实在不行,进山打猎捕鱼摘野果也能撑几天,等到当年寒冬腊月再也找不到东西吃,那才是真正的哀鸿遍野民不聊生。
一年的收成被蝗虫糟蹋光了,存粮经过夏秋两季也吃的差不多了,大冬天的山里也找不到东西可以果腹,如果没有官府救济,冻饿而死的百姓会有多少简直想都不敢想。
更可怕的是,蝗灾不会只出现一年,蝗虫需要孵化,往往第一年的时候不会大肆蔓延,但是旱灾经常连续好几年,蝗虫的幼虫喜欢温暖干燥的环境,孵化出来的虫子越来越多,这时候处理不好才是蔓延州郡的大灾。
虫子多,虫卵就越多,虫卵多,第二年的虫子更多,如此连绵许多年,再厚实的家底也撑不住。
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