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第246节（第1页）

守护萨珊波斯的精锐们，都到哪里去了？

莫里呢？他是背叛波斯了吗？

泰西封城内已然是一片混乱。

距离上一次泰西封被围，已经不知道过去几百年了。大祭司们在圣殿吵作一团，其激烈程度远超他们以往的任何一次讨论。

因为，唯独这一次的讨论，并不涉及利益或是权力的争夺。

慢悠悠的说着模棱两可的话，一句一句的诱导着竞争对手自己暴露弱点，对每一句藏有漏洞的话加以嘲讽和贬斥，以此树立自己在同阶层中的领导力，确立自己的话语权——

这才是大祭司们所应说的话，应做的事。

他们在每一件事上做出的判断——即“这件事是否应做”的议题中给出的决定，其实并不全部基于他们心中“这件事是否要做”。

更多的影响因素在于人。

也就是“某人是否支持”、“某人是否反对”。在面对军人、文人、平民甚至于底层祭司的时候，他们自然是团结的；可在大祭司们的内部中，也是呈现一种相互竞争、互相斗争的状况的。

任何一件大事，都是他们手中的剑。至于这剑是要击向倾轧亦或是交好，则要依据于对方的派系在整个波斯中已得的、可以割让的和将要争取的利益决定。

海桑被圣王驱逐，的确是卡瓦德六世所作出的决定。但这决定之所以能推行下去，而没有遇到大祭司们的反对……自然与海桑他得罪了许多同僚有关。

要知道，海桑在萨珊所主管的领域并非是光学研究，而是教育——这意味着每一届刚毕业的优秀祭司，他都拥有优先挑选权。即使其他的大祭司得到了有天赋的人，也无法确定这人是否是海桑打入自己派系的奸细，还要跟海桑说一声“谢谢啊”，再欠上他一份人情。

若是海桑没有被圣王打击，或许他这一系可以在整个波斯一直占据优势也说不定。

毕竟他已经抢了先手，又有续航，其他的大祭司也不可能撕破脸皮和他斗个你死我活……那样的话，最有可能的情况，便是在撕破脸皮的大祭司快要力尽之时，被其他同僚一拥而上，分而食之——顺便卖给海桑大祭司一个人情。

这里他们面临着一个囚徒困境。

假若所有人都与海桑宣战，他们几乎是必胜的。而海桑的权力也将被他们分走，所有人都会得利。

但反过来说，若是他们中的一半人选择与海桑合作，那么反对海桑的那一半人便是必死无疑……而与海桑合作的那一半人将得到远远高于上一种情况的利益。假若只有三分之一的人反抗海桑，他们输的还会更惨、更快。

那么问题就来了。

谁会在这个时候愿意第一个站出来，与海桑作对呢？他如何相信，他的同僚们会选择与他站在一起、夺回被海桑垄断的人力资源规划权，而不是会选择投诚于海桑大祭司，卖海桑一个人情的同时反手给他一刀？

因此，圣王卡瓦德六世的这一决定，可以说是将波斯上层的政治形势一举扭转的壮举。

以圣王的最高话语权和公信力作为担保，其他的大祭司们在“大祭司”这一阶级的利益受损之时，反而全部选择了沉默。

因为与海桑继续垄断最优秀的人才，让他们从事教育行业这一举动相比，圣王让他们付出的代价——也即是投诚于莫里，支持他成为下一代的圣王反而更容易接受。

海桑势力被击溃时，其他大祭司们所得的新权力，基本上是可以与他们支持莫里的权力损失做对冲的。而若是圣王的权威被击溃，他们却无法从支持海桑的举动中得到更多——因为在后一种情况下，海桑必然会成为新一代的圣王。

他们不仅什么都没有得到，反而失去了更多。

正因为这种利益相同而产生的第三方信任，所有的祭司在海桑被圣王针对的时候，全部选择了沉默。并提前动手接收了属于海桑的权力和工作，降低海桑被驱逐在国内产生的巨大动荡。

这也是为什么在海桑被驱逐出境的时候，他身边只有一个乌尔迪的原因。并非是他的人品差到一定地步，亦或是其他人畏惧于圣王的权威、沉溺于荣华富贵而背叛了他……而是因为海桑的学生们，早就在之前的一道道政令中，被其他的大祭司依次接手。

所以在海桑遇难的时候，即使全波斯都同情他、尊重他，却没有任何一个足够有话语权的人愿意站出来帮助他、声援他。

因为除了海桑之外，萨珊波斯的其他上层全部都参与到了这一事件之中。

这毫无疑问是一场非常漂亮、堪称经典的政治谋杀。

……如果海桑没有在法兰克遇到所罗门王的话。

“我们现在怎么办？”

一位大祭司高声怒斥：“你们谁也别想跑，谁也别抱有侥幸之心——你们每个人都参与过！你们中没有一个是无辜的！”

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