手机浏览器扫描二维码访问
第7章（第1页）
量，这至少是人们共通的青春期经验。仿佛作为感恩，人们又反
转过来把性美化和理想化。一切浪漫主义者都是性爱的讴歌
者，或者‐‐‐诅咒者，倘若他们觉得自己被性的魔力伤害的话，
而诅咒仍是以承认此种魔力为前提的。
现代小说在本质上是反浪漫主义的，这种&ldo;深刻的反浪漫主
义&rdo;‐‐‐如同昆德拉在谈到卡夫卡时所推测的‐‐‐很可能来自
对性的眼光的变化。昆德拉赞扬卡夫卡（还有乔伊斯）使性从浪
漫激情的迷雾中走出，还原成了每个人平常和基本的生活现实。
作为对照，他嘲笑劳伦斯把性抒情化，用鄙夷的口气称他为&ldo;交
欢的福音传教士&rdo;。
19世纪初期的浪漫主义者并不直接讴歌性，在他们看来，
性必须表现为情感的形态才能成为价值。在劳伦斯那里，性本
身就是价值，是对抗病态的现代文明的唯一健康力量。对于卡
夫卡以及昆德拉本人来说，性和爱情都不再是价值。这里的确
发生着看性的眼光的重大变化，而如果杜绝了对性的抒情眼光，
影响必是深远的，那差不多是消解了一切浪漫主义的原动力。
抒情化是一种赋予意义的倾向。如果彻底排除掉抒情化，
性以及人的全部生命行为便只成了生物行为，暴露了其可怕的
无意义性。甚至劳伦斯也清楚地看到了这种无意义性，他的查
太莱夫人一边和狩猎人做爱，一边冷眼旁观，觉得这个男人的臀
部的冲撞多么可笑。上帝造了有理智的人，同时又迫使他做这
种可笑的姿势，未免太恶作剧。但守猎人的雄风终于征服了查
太莱夫人的冷静，把她脱胎成了一个妇人，使她发现了性行为本
身的美。性曾因爱情获得意义，现代人普遍不相信爱情，在此情
形下怎样肯定性，这的确是现代人所面临的一个难题。性制造
美感又破坏美感，使人亢奋又使人厌恶，尽管无意义却丝毫不减
其异常的威力，这是性与存在相关联的面貌。现代人在性的问
42另一种存在
题上的尴尬境遇乃是其存在的一个缩影，表明现代人在意义问
题上的两难，一方面看清了生命本无意义的真相，甚至看穿了一
笛声何处 爱是一场渐行渐远的分离 周国平自选集 诛仙之问道青云 周国平散文精粹：安静 周国平论人生 塞北三朝 这个历史挺靠谱 爱的四重奏 借我一生 幸福的哲学 世界历史很有趣：袁腾飞讲美国史 闲情的分量 人生哲思录 问学余秋雨：与北大学生谈中国文化 两宋风云 世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史 千年一叹 岁月与性情：周国平心灵自传 吾师余秋雨
寒士谋
青蛙第三本新作三国之鬼神无双七月一号开罗，希望兄弟们多多支持。看惯了吕奉先赵子龙关云长独武山河，谁说主角就不能有盖世武勇，威凌天下！？这是一本只有肤浅的杀戮和香艳的书，还请兄弟们多多包涵。鞠躬。传送门...
沐云清李怀瑾
一顿野山菌火锅，沐云清成了异时空的王府小姐，父母早亡哥哥失踪奶奶中风，她被迫开始宅斗宫斗。对手手段太低级，她斗的很无聊，一日终是受不了了，跑到了蜈蚣山决定占山为王，劫富济贫，逍遥快活。可谁知第一次吃大户，竟是被燕王李怀瑾给缠上了。山顶上，沐云清一身红衣掐着腰，一脸怒容李怀瑾，我最后一次警告你，我此生只想占山为王与山为伴，王妃王后的我不稀罕！在战场上煞神一般的燕王李怀瑾此时白衣飘飘站在下面，笑的那个宠溺清清，你怎么知道我还有个别名叫山？沐云清气结你滚！...
无尽剑装
一个在家族中地位不高的玄气弟子，偶然在地摊上得到一块奇异玉石，里面藏著一门上古剑修传下来的绝世剑阵修炼之法！冰火两仪剑阵，三叠琴音剑阵，四合八级剑阵，六脉五行剑阵，七星八卦剑阵，九天雷火剑阵，十方无极剑阵，周天挪移剑阵，紫雾虚弥剑阵，道心种魔剑阵，万剑归宗剑阵天下地下，唯我剑阵！与我作对者，一概万剑轰杀！。。。。求订阅，求推荐票！！！！...
医尊叶天擎宋采薇
五年前，叶天擎沦落街头，乞讨为生，是她给了他活下去的信念五年后，叶天擎得神医真传，强势归来，发誓要给她整个天下！...
独狼传
当最强的草原狼成为人类，在法师和战士的世界中，他还能当最强的么？面对人类的勾心斗角，他又怎样应付，到最后，为何又成为独狼...
幽暗主宰
因为一场意外，使得詹恩来到异界，重生为魔王之子。在这深远的幽暗地域，他成为了地下城之主，魔王的继承者。但是，黑暗中的危险不止于此。同样对于魔王之位虎视眈眈的魔族，还有潜伏在地底深处的怪物。为了宝藏与传说四处乱窜的冒险者，以及从地面而来，为正义而战的骑士。在古老的誓约与旗帜下，詹恩将手持权杖，从幽暗的地底深处，为世界...