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95陶族远谋（第2页）

来到庙门外的牌坊下，在征求了辛大姑和林聪的意见后，蒙青令人召来了她的卫队。

近一段时间来，在浮苍高地上，在相祖派的主导与支持下，萨满教各派系在各自的地盘内，模仿相祖派所直接控制的大萨满城的形式，强行实施政教合一，萨满教实力大涨。

其中最直接的一个外在表现，就是在浮苍高地的各大大小小自治领内，萨满教所派驻的神庙主祭成了地位最高、最具威权的人，集军、政、财大权于一身，原本权力最大的领主，也不得不屈居其下，成了只负责行政事务的单纯的政务官员。

在各个自治领内，神庙主祭不仅掌握着神庙卫队及城卫这两支武力，还普遍招募组建了私人性质的亲兵卫队，简称亲卫或亲兵，就相当于那些大家族的家族武士团，规模数十人至数百人不等。

蒙青的亲兵有一个旗队三百多人，青一色的巫师，而且全都是她的奴隶，属于她的私人财产。

蒙青平时在城中巡视或者到城外办事，都只是带部分亲兵，但这一次离开浮门城并不打算再回来了，自然要把所有的亲兵全部带走。

林聪注意到，蒙青的这些亲兵一色的铁盔铁甲、弯刀硬弩，而且无论防具还是兵器，都散发着隐隐的能量波动，显然其内部都布设了魂阵，都可以说是一种魂器，无论防护力还是伤害力，都强化不少。

想到黑妖蜂联盟卫队的那些士兵，大约一半的人连最简单的皮甲、刀枪都没有，林聪又对蒙青能够拥有这样一支亲兵艳羡不已，暗中咬牙下决心：只要联盟的财政稍为宽裕，就一定要将联盟卫队像蒙青的这些亲兵一样装备起来！

在如今这样的乱世，一支强大的、精锐的军队，才是安身立命的本钱！

待亲兵集结完毕，前后簇拥着四人，转到一条横街，汇合了陶氏家族的百多名壮汉与十几辆四轮*大型牛车，直奔城门。

这时夜色已深，对主祭大人与城主大人仍然连袂出城，而且带了大批人众，把守城门的武士明显地甚为诧异，但却没有人敢来询问是怎么回事，更没有人敢阻拦。

蒙青和陶格对这些武士也不理睬，带领队伍径直出城。

辛大姑和林聪对蒙、陶二人终是有些担心，来到伦祖派那些女萨满藏身的小山下时，由身为六级巫师的辛大姑监视着蒙、陶，摆出一副稍有不对就首先向二人下手的架势，然后才让林聪跑到山上的树林里，招呼众人出来。

蒙青对二人的举动不置一词，不理不睬，只是冷着脸站在一旁；陶格则颇为配合，待双方汇合，征询了辛大姑和林聪的意见后，将所有的人分为两队：

蒙青的亲兵及霍陶氏族人为前队，辛大姑带来的这六、七十名女萨满自成一个单独的后队。陶格自己则拉着蒙青，主动地加入后队。

到了这时，辛大姑和林聪终于放松了些。这不仅是因为陶格显示了诚意，更主要的是事情到了这一步，蒙、陶二人已经无法再拿辛大姑和林聪怎么样，再有异动，只会白白丢了性命。

大队人众又摸黑向前走了一段路，转上了一条向南的小路，队伍中燃起了上百支火把。

队伍沿小路曲折前行，夜色深沉，火把的光芒难以及远，无法看到远处的情况。一路行来，借着火光，林聪发现路面越来越是崎岖，后来竟然没有了路，而队伍两边的杂草树木也越来越是茂密。

林聪对此倒不意外。

陶格这次拐带了蒙青离城而逃，以相祖派为首的萨满教是肯定不会善罢干休的。要躲避萨满教的搜寻，并进而抵挡其日后极有可能的进攻，他所选择的那个陶家谷，一定是在极为偏僻险要处。

一路越涧过沟，爬坡穿林，也不知走了有多远，天蒙蒙亮时，林聪发现队伍穿行在一条小山谷中。

这小山谷与浮门城所在的浮门谷差不多宽，两侧同样是巉岩壁立，谷中的地面却是沙石质的，零零星星地长着些杂草，四顾望出去，满眼全是荒凉萧索。

再往前走不远，顺着山谷往前转一个弯，眼前突然出现一道城墙。

这城墙青灰色的条石砌成，四、五丈高，向左向右一直延伸到两侧的峭壁，将山谷分为两段。城墙中间近两丈高的城门，城门上方的城墙上，不少垛口后都有人正在探头向外张望。

在这荒凉偏僻的地方会出现城墙，那自然就意味着这条小山谷就是陶格所说的陶家谷，而城墙的后面，应该就是陶氏家族经营了四、五年的避难处所。

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