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第188章 引狼入室（第2页）
宴席上其乐融融。
仅有荣飞燕一人稍有失落。
毕竟盛长柏到来，他是明兰、如兰的嫡亲哥哥，也是淑兰的堂兄，自然亲近，而荣飞燕的亲眷皆死，她在这世上，已经没有亲人了。
看到这一幕，当然艳羡而神伤。
余嫣然虽然没有亲眷过来，但不像她，因为余太师已经致仕，二老为了陪伴孙女，已经决定，不日便前往幽州，与孙女团聚。
剩下的荣飞燕，当然就是孤家寡人了。
众女都看在眼里，尤其是明兰，所以今天晚上，以及未来的几天晚上，便将尹嶙让给了她。
……
不久后。
尹嶙开始在西夏境内，推行燕云之地已经日趋成熟的经济、教育、文化等制度。
首先是建立村学、乡学、县学、府学，授课必须使用大宋官话，所有书面文字，无论是学堂，还是社会面，全部禁止使用西夏文，仅能使用汉字，违者重罚。
轻则抄家，重则斩首。
西夏文倒也不会因此断绝，因为尹嶙派人将西夏文编录成书，曰《西夏文录》，高悬于幽州文阁之中，尘封岁月之内。
文字是这般，但口语却不禁止，反倒鼓励民间用西夏语交流，不仅是党项人，同样鼓励宋人学习西夏语，融入其中，并下令加快恢复通商。
如此一来，会说西夏语的，就不单单只有西夏人，或者说是党项人，到后面，西夏境内、附近，或者往来通商的宋人，都能说一口流利的西夏语，那么西夏语，便不会被成为一门独立的语言，而是成为一门方言了。
再有，便是蓄发易服。
蓄发，是必须执行的，如同禁用西夏文一样，党项人的传统地中海发型，便这般消失在了历史的长河中。
易服，却有所保留。
民间可自行选择穿西夏传统服饰，或者是大宋服饰，这根据个人意愿，但每逢初一、十五祭祀之时，必须身着宋服，违者同样重罚。
同时，鼓励服装行业的成衣商人，薄利多销，将价格降了下来。
渐渐地，在不远的将来，宋服便会成为西夏境内的主流。
语言、服装的习惯被改
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