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第35章 太乙三才功（第2页）

自师父执掌太乙观以来，立下弘道之愿，决意将本宗秘术传给纳戒弟子，以光扬中华道统。

太乙三才神指功将道教性命炼养之旨融于指法中，具有贵柔尚意的特点，以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为要领。

此功练成之后，可用三指之力支撑全身重量，接通天地人三才之气，故称三才指功。

搏击特点为：以手指擒拿格斗，抓筋闭穴，威力巨大。得其精妙，则虽赤手空拳，而无刚不摧。敌虽有大力，无不披靡。

昔日先辈教人，务先使养自己方寸之气，使外物不能动其心。有此不拔之根基，则任何活动元气充足，无缺损之虞，起居动静，真气沛然，此方实乃真传。

平日多卧于中野，宿于深山，人迹罕至之地，潜居修练。其所成就，必能宏远博大，岂流俗可比！

近世之治术者，多以手足为艺，徒取眩目，无复精蕴，我辈当矫其弊，必求入于不动心之境，勿徒尚空义，方谓得武术之奥义。

凡武术一道急者败！

诚能不动心，则敌之进攻，我静以待之。若心急气浮，则不但难以破敌，且反足致败。

身以机敏为第一，心以沉着为第一！

持此自修，虽不藉器械，而敌以武器攻袭，我亦心守沉静而巧胜敌械，是皆沉着虚静之功效。

另外，内家决无先动手打人之理！

如对方一出手，即是破势，我得有隙可乘，是所谓：隙开劲莫迟。

但须明虚实，不贪不求，方是高手。

如敌不破势，可以用引，用引之要，在引出敌隙，非露己隙与人。且当引透，皆不可不知。

取敌之道，在乎敌身，不在乎我。

敌弱于我，拿而制之。敌强干我，径取其穴。

敌合我劲，提而放之。敌力多变，我当制宜。

大凡高来低取，低来高取，尚嫌太疏，随来随取，因敌施为，力是识症设治之良医，驯伏劣马之能手。

法尚干净俐落，忌乎拖泥带水，道道地地，纯在人身上做功夫。

技击之道，有形态之强非真强，气散于外，未能归藏。无形态上之强堪以为强，乃是真强，盖已练气归根者，不见形态之壮，不见颜色之威，气不鹜，心不惊，但见柔弱，此得内家之正。

断人功夫高下，可以望而知之，不在其形，而在其气，亦在学之精深．俗人求于皮相。古来精于此道者，以练气为根本，此内家正传正学。”

这时，有两名道士从侧门抬来一具针灸铜人，摆放在众道士面前。只见针灸铜人由青铜浇铸，高度肥瘦与燕玄龙相近，表面镂有穴位，穴旁刻有穴名。

燕玄龙说：“相传此功为太乙真人所创。古人云：武医同道，医道通玄。点穴是根据经络脏腑的生理变化在相应穴位上反映的原理，在搏击过程中用指点击人体穴位，产生麻、哑、晕、死、咳、笑等效果。

其中，致命三十穴，即死穴。致晕十一穴，致残一百零三穴。练习点穴位，必先识诸穴所在部位，辨明起止循经路线，通晓各穴位与脏腑、气血、五行、阴阳之生克制化的关系。

人体总穴三百六十五穴，其中大穴一百零八，**二百五十七，包括致命穴和主晕穴。主晕穴可使对手失去抵抗能力；主伤穴可使其断肢、脱臼、出血、致残；主死穴即刻致命，万不得已不可施用。”

燕玄龙走到针灸铜人面前说：“我们现在讲十二经穴气血流注。”

时间不知不觉地过去，东方已是彩霞万道，霓虹千条。

王一清有早起晨练的习惯，他瞄了一眼呼呼大睡的黄强，一个人披衣走出了贵宾楼。

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