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上古时代的三位教祖,无论哪一个都不是省油的灯。
无为道人最生勐,一气化三清坑死了玉虚天尊和万仙教主,长生久视,而且极有可能到现在还活着。
玉虚天尊虽然死了,但身死魂不灭,利用“物质”道果将灵气转化为邪气,逼迫无为道人打造出了心界,更是邪教的创始者。可以说是哪怕死了,都和无为道人誓不甘休,生生世世斗法到底。
满愿真圣相对怂了一点,但手段也同样高明。
借助“意识”道果,藏身万家香火,算是避开了无为道人的清算,也将自己的性命和天下众生绑定。
详见第三百八十三章
不过万事万物,有利就有弊。
藏于众生意识,固然获得了不死之身。但也因此遭到了众生意识的反噬,满愿真圣因此陷入了癫狂。
“如今想来,达摩创立佛教未尝没有满愿真圣授意。达摩是想要镇压自己这位注定陷入癫狂的老师?”楚陆仁思索了片刻:“不不对,达摩创立佛教的时候,满愿真圣恐怕还没有彻底发疯。”
“与其说是达摩的布置,不如说是满愿真圣自己的安排。”
“怪不得”
想到这里,楚陆仁又看向了手里的玄奘舍利。这枚舍利之中蕴含的信息详细地说明了皇觉寺的布置。
其中关键,在于达摩遗留下来的道果。
“‘意识’道果分支,自在道则。”
“佛法渡人,而这个自在道则,就是佛法真意的最高体现。它可以将满愿真圣的意识从众生意识中‘渡’出来。”
“满愿真圣和达摩恐怕早就预料到了如今的道果时代,特意留下祖训,让如来僧在这个时候借助达摩的道果晋升教祖。然后再借此‘渡化’满愿真圣,让其摆脱疯狂,以全盛的姿态重现世间。”
不过说起来容易做起来难。
满愿真圣看上去布局一个时代,好像很厉害,实际上完全是孤注一掷,是无可奈何之下的拼死一搏。
想要真正救出满愿真圣,还需要最后一个步骤。
“除心魔。”
楚陆仁继续阅览:“达摩的道果,能够‘渡化’出满愿真圣的清醒意识,却没有办法消除他的疯狂。”
“结果就是,满愿真圣会一分为二。”
“一善,一恶。”
“皇觉寺将善者称为‘如来’,恶者称为‘无天’。其中‘无天’乃是众生意识的集合体,可以说是金顶寺那位‘无上真佛’的加强版。因此皇觉寺视之为佛敌,而金顶寺却将其当成了降世真佛。”
“而救出满愿真圣,就必须除掉‘无天’。”
“同理,‘无天’也想着干掉‘如来’,取而代之。”
“这就是一个擂台。”
楚陆仁抬起头,先看向了佛光漫天的大雄宝殿:“获胜者可以掌握意识道果,成为真正的满愿真圣。”
搞清楚一切后,楚陆仁将玄奘舍利中的情报也告诉了众人。
而在理清思绪后,修为最高的唐貂寺第一个开口道:“陛下,我们撤吧。此地太过危险,不宜久留。”
很显然,如今的皇觉寺局势太过复杂,她没有信心能护住澹台羲和。
然而澹台羲和在认真思考过后,却是摇了摇头:“不能撤。”
“为什么?”
唐貂寺当即反问,随后又瞥了一眼楚陆仁,默默传音道:“不会是因为别人吧?陛下,美男误国啊!”
“和楚卿没有关系。”
澹台羲和当即否认道:“媛仕你忘了?照胆神侯也在这里。而且按照楚卿的说法,梦境世界里的满愿真圣很有可能在他身上。这是一个巨大的变数,如果我们坐视不理的话,很可能养虎为患。”
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