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其夜,见鬼复下如前作梳沐状,取笔题诗于墙,向榻前再拜而去。诗曰:&ldo;小婢偷金去,私藏瓦上沟。今朝冤始雪,我恨亦全休。&rdo;自后,此楼安静矣。
执锡二童
顺治进士蒋封翁,名伊,求嗣于灵岩。梦禅僧指执锡二童为之子,因举长子,名之曰陈锡,后为云贵总督。晚年尝曰:&ldo;吾命中尚应得一子。&rdo;久之,梦其中堂曝锦被一床,一龙蟠裹其间。适佃户曹姓者送租,并携其女至,甫十余岁,裹旧锦衣嬉笑。公见大惊,遂留纳之,生文肃公。
赵氏三世为神
常州赵恭毅公为康熙名臣,人所共知。薨后,有苏州过姓者尝识公于生前,后泛舟洞庭,薄暮,见大舸顺风而来,旗灯皆书湖广城隍司,心窃异之。及迫视,则公危坐舟中,方据案视事。
又陆先生子静,善敕勒之术。尝伏坛至二天门外,见公亦在二天门奏事。其子侍读公,以大臣子弟效力肃州军前,恭毅公薨,恩许奔丧,侍读哀毁遘疾,病中每目诧曰:&ldo;呕吐满地,使人难堪,吾何为居此职耶!&rdo;众问其职,曰:&ldo;痰火司也。&rdo;家人不知痰火司为何神。越日,祷于东岳行宫,则两庑果有痰火司神。病革,人见痰火司灯笼入门,遂瞑。
其子副使公没后,逾年,洪氏姑病昏不省人事,恍惚至一衙署,见公自内出,讶曰:&ldo;妹何为来此?&rdo;延入,谈家事甚悉。姑问:&ldo;兄现作何官?&rdo;曰:&ldo;巡海道也。事繁,刻欲他出,不能留汝。&rdo;且曰:&ldo;汝嫂亦不久人间,家中多事,可属两侄慎之。&rdo;遣二役持香送归。及苏,室中尚有余香。未几,族人以立嗣兴讼,弥年不宁。又未几,其嫂黄恭人下世。
张少仪观察为桂林城隍神
长洲顾某,以父久病祷于神,愿以身代。一日,梦城隍神遣隶摄至署前,不得即入。见有肩舆远来,顾侧立以待,乃其师也。自舆中出,执手慰劳,且曰:&ldo;余已为某方土地,生何事至此?&rdo;顾具以告,曰:&ldo;此大孝,吾当为汝白之。&rdo;良久出曰:&ldo;今日神有事,当改期。&rdo;遂苏。
越日,隶摄如前,至则神召入,问其父病状,对曰:&ldo;骨瘦如柴。&rdo;神大怒,趣隶杖之。顾不解,呼冤。未几,内送一纸条出,神见之,色始霁,曰:&ldo;汝父设药肆,某年大疫,不索药值,功德甚大,且怜汝孝,可以延寿一纪。&rdo;顾谢而出,问旁人:&ldo;神何以怒?&rdo;曰:&ldo;兽中惟豺最瘦,世人多讹作『柴』。神始闻之,以为比父于兽,故怒。赖幕客辨明,乃免。&rdo;
署前所见诸人,皆其乡先辈以刑辟死者,一人被缧泄,一人将递解远行。顾不识,问之,曰:&ldo;此原任知府某,为其部民所诉,张公为桂林府隍神移牒取之耳。&rdo;问:&ldo;张公何人?&rdo;曰:&ldo;余亦忘其名,尝任云南粮储道,今河南巡抚毕公舅氏也。&rdo;
张名凤孙,字少仪,长洲人,与余同举鸿词科,少时有&ldo;张三子&rdo;之目。三子者,孝子、君子、才子也。生平多厚德,宜其为神。然冥中不知其名,但以戚党官位相炫耀,毋怪人之好谈显者矣。
尸合
山东王伦之乱,临清焚杀最惨,男女尸填河,高于岸者数尺。贼既平,启闸纵尸顺流而下,无赖者窃剥其衣,故尸多裸露。忽一女尸,年可十七八,裸仰水面,流至闸侧,左足挂闸而止。俄一男尸,年略相似,裸流而下。甫至闸间,忽跃水而起,与女尸合抱,颈股交压。众以篙拨之,竭力不能开。须臾流去,亦不辨其谁氏子也。
葛先生
河南汲县李秀才,就馆村落。夕行迷路,远望丛木间灯火,趋之,见一茅舍,隐隐有读书声。叩其门,主人出迎,年四十许,见李延入,自称葛姓,素好读书,厌尘市嚣杂,故隐此僻处。且言其妻在家乏食,为妻母逼嫁,明日将投河,惟君能救,望乞垂援。言之泣下,李唯唯。因就止宿,茵褥精洁。
既明,身卧冢上,并无屋舍,李骇极趋归。道遇一妇,衣绿衣,行且泣,临水将自投。李挽止之,询其所以,则葛姓妻也,孀居乏食,父母欲夺其志,故觅死耳。李以去舍不远,邀归,与妪共述其异,养为己女。李年迈已五十余,忽举一子,视其眉目,酷肖所遇葛姓者。戏以&ldo;葛先生&rdo;呼之,儿辄笑投其怀。
天后
林远峰曰:天后圣母,余二十八世姑祖母也,未字而化,灵显最着,海洋舟中,必虔奉之。遇风涛不测,呼之立应。有甲马三,一画冕旒秉圭,一画常服,一画披发跣足仗剑而立。每遇危急,焚冕旒者辄应,焚常服者则无不应,若焚至披发仗剑之幅而犹不应,则舟不可救矣。或风浪晦冥,莫知所向,虔祷呼之,辄有红灯隐现水上。随灯而行,无不获济。
或见后立云际挥剑分风,风分南北。船中神座前必设一棍,每见群龙浮海上,则风涛将作,焚字纸羊毛等物,不能下,便令舟中称棍师者焚香请棍,向水面舞一周,龙辄戢尾而下,无敢违者。若炉中香灰无故自起,若线向空而散,则船必不保。
余族人之父某,言其幼时逢漳郡官兵征台湾,祭纛教场中,某随父往视,见后端坐纛上,貌丰而身甚短。急呼父视之,已不见。
阴氏妹
吴郡申衙前阴某,有妹才十二岁。时方中秋,家人方共饮,闻比邻妇逆其姑,诟谇声甚厉。妹忽变色起,持刀直入其家,毁其几案,捉妇将刃之。家人奔救,女力甚猛,五六人持之方得脱。挟归问其故,犹拗怒咆哮,厉声曰:&ldo;我必杀此妇报其母。&rdo;家人强之卧,则鼾睡矣。醒而诘之,惭汗啜泣,不自知其故。
虎投河
绍兴西乡,溪水甚深。一儿戏溪上,见虎来,儿窜入水,泅而出没,且觇之。虎坐岸上眈视良久,意甚躁急,涎流于吻。忽跃起扑儿,遂堕水中,愤迅腾掷,溪水为沸,数跃数堕,竟不能起。儿获免而虎溺死。
武夷君
大兴朱竹君学士,督学安徽。梦上帝召复武夷君位,先生以文集未成泣辞,帝许之。醒而述其事于贵池令林梦鲤,闻者共异之。后视学闽中,谒武夷君庙,庙内施设位置,与梦中一一吻合,心益异焉。任满复命,无疾而终。余按:宋人说,杨文公初生时,遍身紫毛长一尺,自呼&ldo;武夷君&rdo;,与竹君先生相似。
九华山
九华山最着神异。相传明季海公刚峰雨中皮靴登山,同伴告以皮靴乃牛皮所作,是荤非素,不可着也。乃易草履,随众参神。指庙中鼓问神曰:&ldo;此亦皮也,宁非荤耶?&rdo;言毕,忽霹雳从庙起,将鼓击碎,至今庙鼓无敢用皮,以布代焉。有江南太平人顾翁,生一子一女,皆成立而妻死,块然老鳏。为子娶农家女姜氏,年十七,性仁孝,翁爱之。亡何,翁疾作,而子未归,姜闻呻吟声,禀请延医。翁曰:&ldo;我足疾也,但须温暖便差。&rdo;姜曰:&ldo;果若是,又何难?&rdo;乃为翁抱足眠,盖惟知尽孝,不解瓜李嫌者。
次春子归,道经妹家,妹以嫂孝告之。不能无疑,而难于发口,乃暮而抱幞被于别室,不与姜眠。姜心疑骇,问其夫。夫曰:&ldo;汝闻世上有翁媳同眠者乎?&rdo;姜始大悟,曰:&ldo;吾哀翁老病,实与同眠,此心惟天佛知之耳。&rdo;其子笑而不答。
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