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第四百六十三章 水有多深四百二十六（第1页）

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你看啊，孙悟空从东海龙宫拿走兵器铠甲套装，对吧？

龙王为什么没有第一时间到天庭告御状？

是不是，还记得吗？按照影视剧里是地府里的阎王吧？那个应该不是幽冥教主【地藏王菩萨】吧？是等阎王上天的那一天，龙王跟阎王是同一天向玉皇大帝告发孙悟空的胡作非为，扰L天地秩序，对吧？

这是不是一个很大的疑点，很不合理，对吧？

其次，有关这个地府吧，很多人其实搞不清楚其中的状况。

地府，按照中国的文化，是很复杂的一个事情。

首先中国的传统当中有鬼，但是却没有地府，地狱的概念。也就是地府，地狱，其实它的概念是一个外来文化引进的概念。

其次，请注意，地府，地狱，如果你真懂道教文化的话，它是一个独立体系。因为它不归天庭管。仅仅是因为受到《西游记》等小说的影响，民间的信仰，各种文化串联在了一起，交织，冲撞，融合之后形成的文化。道教本身并不信，不宣传这种思想。但是为了迎合民间的想法，所以才添加进去了。而且地狱的救度者【不是统治者】是太乙救苦天尊【请参照龙虎山道教，正一教的道教文化】。

百度知识：

太乙救苦天尊（简称：太乙天尊或救苦天尊，别称：青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等），道教尊神，诞辰为农历十一月十一日。

太乙救苦天尊在道教经典中被记为“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

而有关鬼文化，民间信仰+道教文化，其实是一个非常有意思的演变过程。

就好像最初道教成立的时候，民间大多以张天师【备注：就是道教，当时叫五斗米教，创始人张道陵】捉鬼降妖。有一个传说，前面提到过。就是以前，很早的时候，人死了成了鬼。但是鬼依然滞留在人间。呆在人间也就算了，还时常出来吓唬阳间的人，扰L阳间的正常秩序。然后大家请求张天师出来帮忙。那鬼有鬼王，有大本事的鬼，很多人弄不过鬼们。张天师先礼后兵，请鬼移驾西方，不要干扰人间正常生活。鬼怎么可能听，当然要跟张天师对打，开战咯。张天师，仅仅拿出一支毛笔，就一笔。鬼全部死了。那张天师又劝鬼离开人间，只要同意就能让鬼活过来。鬼同意了。然后张天师又反向操作，往另外一个方向一画，鬼又活了。然后鬼就离开了人间，阳间跑去西方不毛之地了。

注意哦，那支笔后来就成了地狱，地府的判官笔。【下面是要说这支判官笔的，按下不表】。

后来，鬼文化变化了。

捉鬼成了谁了呢？

成了钟馗了。

有关钟馗的事情，就不多说了，网上很多。钟馗嫁妹啊，钟馗吃鬼啊，钟馗是人间读书人因为长得丑，皇帝就不想给他做官巴拉巴拉一堆。

再后来，又变成了城隍。

钟馗可以捉鬼，吃鬼，但是不能管理鬼。

而城隍就不一样了。城隍是看守H泉路上，镇守鬼门关，管理来往的鬼，不让鬼违反地府管理规定，违反天条，随便进出的神。

你看啊，不说道教，也不说佛教，这地狱地府到底是干嘛的呢？

其实，严格说不是投胎的地方，而是受罚的地方。只有在人间，阳间，犯了大错，或者触犯了天条的人，动物，畜生等才会被打下地狱，或者在地狱里受苦。

而这一条很关键。在中国的几千年文化当中，实际以前就没有这个地方，这个说法。

而另外一个点，有关投胎，出生，无论是人，是动物，是畜生，我们被接受的知识是天上有掌管姻缘的神【民间信仰月老，对吗？其实还有福禄寿三星】。但是有没有人注意到就说月老吧，他负责牵线搭桥，至于男女成不成，还有结婚是否产子，子嗣的问题，是不归月老管的。

而更为重要的是胎儿，投胎，在神话，信仰，道教文化，佛教文化里其实都是闪烁其词，含糊不清的。

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